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Liberdade e justiça apenas para os católicos?

Brian G Wilson

Stephen Herreid - Aleteia Vaticano - publicado em 08/01/14

Embora esses católicos ainda conservem uma esperança conspiratória num milagroso golpe que desmanchará a "modernidade" (incluindo, ao que parece, os ensinamentos da Igreja "moderna" sobre a dignidade humana e sobre a liberdade religiosa), devemos ficar do lado da Igreja que atualmente está perdendo a sua liberdade em nosso país. Promulgar as virtudes naturais e os princípios da moral cristã é, propriamente, o papel da Igreja. Isso não quer dizer que todos devamos nos voltar contra o nosso país e aguardar as ordens de Roma (a Igreja sempre foi um corpo formado muito mais por leigos do que por clérigos), mas sim que a manutenção da virtude pública é um dever especialmente impresso na consciência cristã. Os fundadores deste país entendiam, e assim o articularam quase “ad nauseam”, que, sem o exercício livre e reto da consciência cristã, a moralidade pública desmoronaria e, como nos últimos dias do Império Romano, derrubaria consigo a ordem política.

Qualquer governo limitado que serve mais para proteger a liberdade dos seus cidadãos do que para impor a eles a moralidade é um governo que permite o mal. Assim como Deus permite que o diabo percorra o mundo em busca da ruína das almas, os fundadores da nossa pátria estabeleceram uma ordem política que deixa a porta aberta para a corrupção. E também nos exortaram a vigiar essa porta, armados e prontos. Deus também nos exorta a ficar vigilantes contra o mal, armando-nos com a revelação e com a lei natural, que os nossos fundadores foram humildes o suficiente para recomendar aos cidadãos norte-americanos, mas não arrogantes o suficiente para interpretá-la e aplicá-la à força.

Testemunhamos, hoje, um governo voltado a desfazer o que os nossos fundadores nos legaram e o que os nossos Santos Padres nos pediram preservar. Quer vençamos ou não, engajar-nos na guerra pela liberdade que o nosso presidente ameaça é um dever tão patriótico quanto cristão. Em 1997, o beato João Paulo II nos recordou a "responsabilidade grave e de longo alcance" que os Estados Unidos têm perante os próprios cidadãos e o resto do mundo. Ele elogiou o compromisso dos nossos fundadores “de construir uma sociedade livre, com liberdade e justiça para todos”, e advertiu que este compromisso “precisa ser constantemente renovado se os Estados Unidos quiserem cumprir o destino que inspirou os seus fundadores a comprometerem a vida, a fortuna e a honra sagrada”. O papa elogiou a proteção dos direitos humanos pelos Estados Unidos, particularmente "o direito humano fundamental à liberdade religiosa, garantia de todos os outros direitos humanos". O pontífice sabia que esse direito fundamental não é produto de um Estado católico, dependente de um monarca católico ou baseado em um projeto político medieval. Ele citou John Dickinson, um dos signatários da Declaração de Independência dos Estados Unidos, que disse, em 1776: "As nossas liberdades não vêm das cartas; estas são apenas a declaração de direitos preexistentes. Elas não dependem de pergaminhos nem de selos; elas vêm do Rei dos Reis e Senhor de toda a terra".

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Doutrina Social da IgrejaliberdadePolítica
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