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Transexuais: será que o corpo humano mente?

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Bioeticaweb - publicado em 28/05/14





É um princípio geral que o corpo humano não mente, e sempre avisa sobre o que acontece. Pelo contrário, o cérebro pode errar em suas percepções. Mas, ainda assim, tudo o que acontece na psique, o corpo somatiza. A informação sobre os progressos da neuroendocrinologia e da neuroimagem, neste campo, precisa ser divulgada, e deveria ser levada em consideração na educação das novas gerações.

Os slogans do tipo “não existem sexos, só papéis sexuais”, impostos desde a infância, não reconhecem o que a ciência revela: a natureza humana exige coerência nos níveis genético e gonadal, porque o “eu” é somatizado em um corpo que é sexuado.

Há pouco mais de uma década, este slogan se tornou um ícone da modernidade, e alguns defendem que esta perspectiva precisa ser aceita e transmitida desde a infância. A ideia de fundo é livrar-se das exigências do próprio corpo, ser autônomo e autoconstruir-se. O sexo – segundo esta perspectiva – não é outra coisa a não ser uma função fisiológica (que só oferece ser homem ou mulher como únicas possibilidades), enquanto o gênero se refere às preferências, e estas são realidades sociais sujeitas a mudanças.

No entanto, assim como a igualdade de direitos da mulher com relação ao homem é uma questão social, cultural e jurídica, a superação dos sexos exige a intervenção da biotecnologia. Trata-se de realizar uma revolução da humanidade oposta aos processos da evolução biológica. Daí que haja uma forte brecha na abordagem deste experimento sobre a identidade de gênero. A biologia humana, que não é mera zoologia, manifesta a especificidade de um ser vivo cultural.

No entanto, a biologia não é cultura e não muda facilmente, a não ser pagando um preço bem alto. É a pessoa, cada um dos homens e mulheres, quem é um ser vivo cultural. O protocolo deste experimento requer passar pelo tribunal da ciência.

O que supõe contrapor em uma pessoa o sexo biológico e o psicológico e social? O que é inato nisso? O que é cultural? O que a biotecnologia oferece, de fato, à mudança de sexo? Há garantia de sucesso?

E se, no final, o experimento não for válido? Como paliaríamos as consequências nas possíveis vítimas às quais não se deu a opção de escolher participar ou não no experimento?

Publicado em Cuad. Bioética XXIII, 2012/2ª.

(Artigo publicado originalmente por BioeticaWeb)
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Tags:
generoSexualidade
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