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A prematura resignação dos conservadores ao casamento gay

Avanguard Photography CC

Carson Holloway - publicado em 04/06/14

Será que os conservadores acham que o casamento entre parceiros homossexuais é "inevitável"?

Para alguns analistas, a polêmica em torno à definição de casamento já acabou e os conservadores perderam. Esses analistas se dedicam agora a preparar o sepultamento precoce do conceito que define o matrimônio como a união exclusiva entre um homem e uma mulher. Será que os conservadores não vão se recusar a cooperar com esse ritual de sepultamento?Os conservadores não pretendem mostrar que eles e as suas causas continuam muito vivos?

As recentes sugestões de resignação vão além da grita esquerdista sobre a "inevitabilidade" da aprovação do casamento homossexual, grita essa que sempre foi um substituto de verdadeiros argumentos quanto à adequada compreensão do que é o casamento. Agora, até mesmo algumas vozes da direita estão falando em derrota do conservadorismo e em resignação no caso da redefinição do conceito de casamento.

Acontece que esses apelo sem favor da capitulação dos conservadores são prematuros, seja por razões de princípio,seja por razões políticas.

Uma questão de princípios

O direito não pode, por conta do seu caráter e missão, deixar de normatizar o casamento como a união entre um homem e uma mulher. Tratar essa visão histórica do casamento como se fosse meramente opcional seria cooperar com a promoção de condições sociais prejudiciais para as crianças.

Os defensores da redefinição do casamento costumam ridicularizar precisamente estao bjeção conservadora, que afirma que a redefinição matrimonial prejudicaria os casamentos já existentes. Mas o fato é que a sociedade como um todo, ao abraçar a redefinição do casamento, ignoraria deliberadamente um fato bem alicerçado pelas ciências sociais ao longo de muitos e muitos anos:o fato de que a família composta por um pai de cada sexo é o melhor ambiente para se criar um filho. A definição histórica de casamento não impede os homossexuais de viverem do jeito que eles quiserem.Ela apenas quer se reservar a formal aprovação da sociedade ao tipo de união que melhor conecta as crianças tanto ao pai quanto à mãe.

É claro que o apoio ao casamento homossexual se baseia principalmente, ou quase exclusivamente, no argumento de que é necessário atender as demandas dos indivíduos que desejam ter acesso a esse tipo de união. No entanto, uma sociedade que decide redefinir uma instituição social fundamental a fim de satisfazer os desejos de alguns adultos, desconsiderando as consequências dessa redefinição para o bem-estar das crianças, dificilmente pode estar agindo de acordo com os interesses da próxima geração. É difícil imaginar como os conservadores poderiam, em sã consciência, concordar com uma proposta como esta.

A identidade intelectual do conservadorismo está ligada, mais amplamente, à necessidade de preservar os fundamentos da nossa civilização tais como os herdamos, em particular para preservá-los da corrosiva influência da ideologia dogmaticamente igualitarista. O movimento a favor do casamento entre pessoas do mesmo sexo é uma manifestação dessa ideologia: ele insiste num certo tipo de igualdade à custa da redefinição de uma instituição fundamental para o desenvolvimento humano e sobre cujo caráter muito pouca gente teria levantado poréns até poucos anos atrás.

É difícil imaginar tal espírito “progressista” se contentando com a redefinição do casamento e respeitando outras ideias que, a seu ver, também poderiam “ofender” o igualitarismo doutrinário, como a propriedade privada ou a liberdade de religião. E é igualmente difícil imaginar um conservadorismo que capitula diante da redefinição do casamento e que depois tem recursos intelectuais e coragem suficiente para defender aqueles outros princípios, que, cedo ou tarde, também entrarão na mira do igualitarismo absolutista.

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AbortohomossexuaisSociedade
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