É uma história que, infelizmente, está se tornando cada vez mais familiar. “Kevin” tinha um diploma de uma universidade na Flórida e um bom trabalho em uma empresa de logística, quando ele sofreu uma lesão nas costas. Recebeu analgésicos prescritos, mas acabou descobrindo que não poderia viver sem eles. E então ele começou a usar coisas piores.
“Eu tinha um bom trabalho e tinha dinheiro para sustentar o meu hábito por um tempo, por isso não era evidente na minha família que eu estava usando pílulas e usando heroína”, disse ele. “Na faculdade eu bebi muito e usei drogas e isso causou problemas na minha vida e nos relacionamentos, mas foi quando eu comecei a usar heroína que eu realmente comecei a desenvolver uma verdadeira dependência de drogas, onde eu acordava e tinha que usar drogas todos os dias”.
Kevin acabou na prisão por assalto à mão armada. Afinal, ele tinha um vício de US$ 400 por dia para subsidiar. Um padre que o visitou regularmente sugeriu que ele entrasse na “Comunità Cenacolo” (Comunidade Cenáculo), fundada por uma freira italiana para ajudar jovens, homens e mulheres, a lutar contra a dependência do álcool e das drogas. No final de 2013, Kevin entrou na casa da Comunidade Birmingham, Alabama. É uma das quatro casas nos Estados Unidos que faz parte da Comunità Cenacolo internacional, fundada na Itália pela Madre Elvira Petrozzi em 1983. Casas operam em 18 países ao redor do mundo. Uma nova casa está prestes a abrir na Costa Rica, de acordo com Albino Aragno, que supervisiona as comunidades na América do Norte.
Os líderes da organização pediram que os nomes das famílias dos entrevistados não fossem usados neste artigo.
O abuso de drogas tem sido um problema há muito tempo, e não conhece fronteiras nacionais. Os Estados Unidos, por exemplo, enfrentam um aumento particularmente acentuado no número de pessoas viciadas em opioides, tanto legais quanto ilegais.
Como Christopher Caldwell observou em um artigo recente publicado na First Things, 52 mil americanos morreram de overdose em 2015 – “cerca de quatro vezes mais dos que morreram em homicídios com armas e metade do número de mortos em acidentes de carro”.
Comunità Cenacolo não trata exclusivamente de toxicodependentes. “Quase todos nós somos viciados em drogas”, disse Kevin, 35, “mas alguns têm lutas de vida, ou eles precisam recuperar sua vida espiritual”.
E o Cenáculo não tem profissionais médicos ou conselheiros na equipe para conduzir viciados e alcoólatras através de um método particular de tratamento. Madre Elvira refere-se ao Cenáculo como uma “escola de vida”, focada no trabalho, na oração e na partilha interpessoal.
“Propomos um estilo de vida familiar, simples e disciplinado, baseado na redescoberta dos dons essenciais da oração e do trabalho (“ora et labora”), verdadeira amizade, sacrifício e fé em Jesus”, explica o site da organização.
“A espiritualidade da Comunidade está centrada na Eucaristia e na Mãe Santíssima. O dia é estruturado em torno de momentos de oração (Adoração Eucarística, Liturgia das Horas, Rosário), trabalho, partilha profunda sobre a própria vida à luz da Palavra de Deus, recreação e tempos de celebração. Acreditamos que a vida cristã em sua simplicidade e plenitude é a verdadeira resposta a cada inquietude no coração humano e que, no encontro vivo com a Misericórdia de Deus, o homem renasce em esperança e é libertado das correntes que o escravizaram,descobrindo, assim, a alegria de ser amado e de amar os outros”.
Cada casa para homens tem aproximadamente 20-25 residentes, geralmente entre as idades de 18-39. A rotina diária começa com uma chamada de despertar às 6h e segue uma estrutura rigorosa que inclui tempo em capela, oficina e jardim.
“Fazemos tudo aqui: jardinagem, cuidamos dos terrenos, construímos. Todos os bancos que você vê, todas as varandas”, Kevin explicou fazendo um tour pela comunidade Our Lady of Hope em Saint Augustine, que ele agora co-direciona. “No ano passado nós refizemos todo o telhado. Oramos, trabalhamos e compartilhamos – as três coisas que fazemos em comunidade. E comemos bem também”.
Esse último, acrescentou, é importante para a moral.
Além de tarefas domésticas regulares, incluindo cozinhar, cultivar e criar porcos (o que dá a alguém uma tarefa diária, embora não inteiramente agradável, de limpar o chiqueiro), a comunidade está envolvida em trabalhos em madeira, fazendo qualquer coisa, desde móveis até cruzes para rosários (que uma comunidade de mulheres próxima termina o trabalho).
O aspecto de oração da vida aqui inclui missa duas ou três vezes por semana, recitação de três rosários por dia, adoração do Santíssimo Sacramento e partilha do Evangelho.
Se soa como uma comunidade quase religiosa, aqui está outra coisa: há uma forte ênfase em viver uma vida comunitária e limitar as posses materiais.
“Quando entrei, meu desafio inicial foi separar do mundo”, disse Samantha, que está há três anos e meio na comunidade.
Samantha, 30, viciada em analgésicos e medicação para ansiedade e começou a usar heroína, disse que o ajuste inicial para a comunidade era difícil: “trabalhando o dia todo e não tendo tudo ao alcance de seus dedos, esperando por coisas, nem sempre ouvindo a palavra ‘Sim’, separado das coisas materiais. Vivemos uma vida realmente simples aqui”, disse ela.
“Não temos dinheiro, nem carteiras, nem telefones celulares, então podemos nos concentrar em… o que precisamos nos concentrar, reconhecer as coisas que precisamos mudar, as coisas que precisamos crescer”, acrescentou Kevin. “Quando eu usei drogas eu cobri tudo. Eu não queria lidar com minhas emoções”.
“Nós não temos TV, jornal, telefone ou internet, nenhum computador. Então aprendemos a ter uma conversa com alguém”, disse Eileen, de 22 anos. Essas coisas podem manter os membros da comunidade em comunhão uns com os outros. Sem eles, um membro não é capaz de escapar de confrontos difíceis.
Na vida que deixaram para trás, ela acrescentou, os viciados estavam constantemente fugindo de dificuldades. “Mudamos de emprego ou mudamos de escola, removemos amigos no Facebook – você se livra de pessoas com quem não se relaciona”, disse Eileen.
“Achamos que estamos aqui porque usamos drogas, mas é muito mais profundo do que isso. Por que recorremos a isso? Foi talvez porque nunca aprendemos a nos comunicar. Talvez nos sentimos magoados ou talvez nos sentimos esquecidos, talvez corremos e corremos e corremos e sentimos que ninguém nunca nos conheceu verdadeiramente. Todas essas coisas subjacentes são as razões pelas quais começamos a usar drogas”.
Agora, nas situações diárias da vida, ela disse, “você constrói seu caráter para que você possa dizer não em todos os tipos de situações”. Isso será útil quando os membros da comunidade deixam e retornam ao mundo, onde certamente haverá tentações.
“Drogas e álcool sempre estarão lá – e ainda mais acessíveis do que em meus tempos”, disse Aragno, que chegou a Cenáculo há 40 anos como viciado em drogas. “Para eles, o desafio é sustentar a vida que eles aprenderam em comunidade e ser capaz de manter a fé e ficar longe do velho ambiente. E em um momento em que tudo é global é muito mais difícil. Você costumava ser capaz de se afastar de influências ruins, mas agora todo mundo pode ser facilmente encontrado na internet”.
No Cenáculo existem momentos construídos no cronograma de compartilhamento e “correção fraterna”. Em uma sessão chamada “revisão de vida”, os membros da comunidade se reúnem a cada duas semanas em grupos de quatro ou cinco. Um de cada vez, cada um compartilha sobre seus sentimentos, sua oração, seu trabalho, seus relacionamentos com os outros membros, suas lutas e seu comportamento desde a última revisão de vida. Ele também diz como ele manteve o particular “compromisso” que lhe foi dado na última sessão.
“Então, um de cada vez, todos os outros dizem o que eles veem em você, corrigem ou encorajam você”, disse Aragno. “Você não tem permissão para responder, não tem permissão para explicar por que você está agindo assim… Eles dão um compromisso. Se você é preguiçoso, nunca cumpre o tempo, você tem que ser o primeiro em cada atividade na comunidade, ou se você está lutando, fechado em si mesmo, eles lhe dão o compromisso de falar com uma pessoa diferente a cada dia, abrir-se, livrar-se da sua timidez”.
Como Samantha disse, “não há nenhuma distração, nem como desaparecer, se esconder ou escapar de qualquer coisa. Você lida consigo mesmo aqui, e é isso. Não tem como você correr. Você lida com as coisas aqui”.