Carência afetiva feminina: como lidar com isso?

Vivemos hoje num mundo de muitos extremos e pouco equilíbrio. Na seara da sexualidade, ou somos levadas a pensar em promiscuidade e sexo livre, ou somos levadas, como muitas senhorinhas de antigamente, a vê-la como algo mau e sujo. A sexualidade engloba mais que o ato sexual. É uma dimensão da nossa condição humana manifestada em nosso sexo (feminino) e na nossa afetividade. O ato sexual é a união da sexualidade feminina e masculina, e culmina na geração de uma nova vida. Olha que coisa bonita! É através da relação sexual que nos tornamos co-criadores! Somos como Deus!

Espera… Isso parece chocante… Ser como Deus? Mas não foi por isso que Lúcifer pecou? Lúcifer quis ser Deus sem Deus. Deus quer nos endeusar com Ele, por Ele e nEle! A sexualidade ordenada faz com que toda a nossa vida se volte para o Criador. É aí que entra o primeiro ponto que gostaria de comentar…

Qualquer coisa que você fizer neste mundo – qualquer – é um meio de você ir ao céu. Casar? Celibato? Vida consagrada? Em qualquer das situações, os anos que vivemos aqui na Terra, as relações sociais que cultivamos, nossos estudos, trabalho, vocação, tudo é um caminho dentre vários que temos para cumprir a Vontade de Deus e chegarmos até Ele.

O problema é quando fazemos dos meios um fim. Se fizermos da nossa vocação ao matrimônio um fim, todas as dimensões da nossa vida terão como finalidade o matrimônio, e aí a vida fica desordenada. Se seu futuro marido não é como você imaginava, ou se você não consegue encontrar um cara decente para namorar, ou se você, já casada, não está contente com os afazeres e a rotina, tudo isso torna-se um fardo e leva as pessoas ao estado de tristeza e depressão quando se toma o casamento como um fim em si mesmo.

Eu me tornei uma pessoa muito mais feliz e leve quando comecei a ver minha vocação como um meio de santificação. As escolhas ficaram menos pesadas e eu finalmente consegui me entregar mais aos planos de Deus, porque via que tudo o que acontecia era o caminho que Ele achava melhor para eu chegar até Ele.

Como fazer isso? Reze, comungue, confesse-se com regularidade e diga sempre, em suas orações, para você aceitar a vontade do Senhor e o que Ele prepara para você. Se abra com Jesus. Fale dos seus medos, anseios, dificuldades. Tome-o como melhor amigo. Mesmo que muitas situações te levarem ao sofrimento, ofereça tudo a Deus. É a entrega e confiança de que tudo o que você passa é da Vontade Dele que nos faz crescer em virtudes e vivermos em paz.

Ainda neste assunto, é importante mencionar sobre nosso apego às coisas deste mundo. Deus não vai dar-se inteiro a nós se houver ainda um fiozinho de linha que nos prende à esta Terra. Muitas vezes passamos por sofrimentos e dores porque isso é uma maneira de desapego. Se você perdesse tudo, se as pessoas que você mais ama morressem, você ficaria em paz com Deus? Este é um caminho para pensarmos o quanto ainda somos apegados a bens e pessoas!

Já vi muitos exemplos de pessoas, bons católicos, enxergando o sexo como algo sujo. Em outro lado, vejo a todo momento notícias, propagandas e comentários banalizando a relação sexual e reduzindo-a à troca de prazer. Em qualquer das situações a visão sobre o sexo está equivocada. O ato sexual une o casal e se abre para gerar uma nova vida.

Santo Tomás de Aquino afirmou que o prazer sexual antes do pecado original era muito maior e incomparável com o prazer que temos hoje. O Prof. Sidney Silveira, grande tomista brasileiro, disse certa vez que é lícito e até um ato de caridade homem e mulher usarem de carícias para se satisfazerem antes, durante ou após a relação sexual. Tudo isto nos mostra que o sexo é lindo e bom, desde que esteja dentro do matrimônio e seja um ato natural, isto é, aberto à vida. Penso eu, com base no que diz Santo Tomás, que quanto mais em estado de graça está um casal, mais prazer ele sente na relação sexual, porque mais próximos estão da situação que estavam Adão e Eva antes do pecado original.

Algo complicado que já vi acontecer é o fato de muitos casais católicos terem dificuldade de se relacionar sexualmente após o matrimônio, seja por pudor excessivo, seja por medo de sentir prazer lícito. Nesse sentido, li um texto do Prof Felipe Aquino que traz bons conselhos. Isso acontece porque há uma visão deturpado sobre o sexo e a sexualidade, e essa visão veio desde o namoro.

O desejo e atração não são maus em si.  É muito bom que um casal se deseje, afinal, é isso que diferencia, em muito, você namorar um cara e não apenas ser amiga dele. O desejo transparece em muitos atos: beijos, abraços, toques, demonstrações de afeto. Muitas vezes nós, mulheres, só de recebermos uma mensagem afetuosa pelo celular já nos sentimos atraídas pelo homem que amamos. Tudo isso não é ruim. O problema reside quando este desejo está fora das rédeas e nos leva ao pecado contra a castidade.

O afeto entre um casal é muito importante. Nós não somos repolhos. Deus nos deu sentimentos. O que é preciso é, sem neurose, nos afastarmos de ocasiões de pecado. Quais são essas situações? Cada casal identificará junto isso, de acordo com as fraquezas de ambos.

O que deixo é a mensagem de que sexo é bom, é bom que se sinta prazer, e o desejo sexual também é bom, mas isso tudo deve estar ordenado.

Finalmente o tópico mais focado na sugestão de nossa leitora! rs

Que somos diferentes dos homens em questões anatômicas, fisiológicas e psicológicas, creio que todos concordam (se algum leitor for adepto da ideologia de gênero, depois me mande email rsrs).

É, portanto, normal para nós (para algumas mais, para outras menos, de acordo com personalidade e temperamento) esta necessidade de afeto e de que nos olhem.

Inclusive é normal que em nosso período fértil estejamos mais desejosas de carinho – faz parte da nossa natureza!

O problema está, mais uma vez, no desordenamento disso tudo.

Quando não compreendemos as duas questões anteriores – o que é o sexo e que tudo nesta vida é um meio – tendemos, como mulheres, a dar vozes às nossas carências. Podemos cair na luxúria, em um extremo, ou na completa negação de nossa sexualidade, em outro.

A luxúria, neste caso, não é apenas fornicação, mas também a busca por um objeto afetivo. Se o homem tem tendência a transformar a mulher em objeto sexual, a mulher tem tendência a transformar o homem em objeto de seu afeto. Isso significa depositar em alguém todas as suas carências, querer atenção a todo momento, brigar com o homem quando ele não age como o esperado, cultivar ciúmes sem fundamento e tirar a paz do casal. Vale lembrar que essa situação acontece mesmo em namoros castos.

4. Buscando a ordem

“Reconhecidamente, você pode integrar seus desejos com sua fé, sem ter que aniquilar um ou outro. Nossos desejos sexuais não existem para serem eliminados. Todavia, eles precisam ser dispostos de acordo com o amor autêntico. Se a pureza exige que a pessoa elimine seus impulsos sexuais, deveríamos admitir que os casados fossem incapazes de uma ou outra atitude: ou guardar a pureza, ou alimentar a paixão. O desígnio de Deus é para que tenhamos ambas – paixão e pureza unidas.

Como fazer isso? Para começar, aprenda a distinguir entre um pensamento libidinoso e uma tentação para praticar a luxúria. Uma tentação é o pensamento repentino de um ato proibido. Na medida em que este pensamento está fora de seu controle, você não é moralmente responsável pela chegada dele à sua mente. Não obstante, o que você faz com este pensamento determina se você irá receber mérito ou culpa como resultado.

Se seus pensamentos começarem a tender para coisas luxuriosas, tente atraí-los de volta, tão logo reconhecer o que está fazendo. Se for tentado enquanto estiver sozinho, trace o sinal da cruz em sua fronte. Diga o nome de Jesus. Anuncie ao Céu e ao Inferno, com suas palavras e seu corpo, que você pertence a Deus. Mas não reze exatamente contra a tentação. Se você for tentado em algo que diz respeito a uma pessoa em particular, reze para ela. Transforme sua tentação em um ato de intercessão.

Em que ponto você deve recuar no que diz respeito a seus pensamentos? Uma regra prática é lembrar-se de que, se a ação específica não é digna, então você não deve permitir que sua mente se demore nela. Por exemplo, se você não for casado, não divague sobre intimidades conjugais. Não é errado desejar tal intimidade, mas seria melhor, para você, esperar em Deus, permitindo-lhe, no momento apropriado de sua vida, suspender o véu deste mistério” (p. 206)