Os pecados capitais são tendências da nossa natureza decaída que, além de serem pecados em si mesmos, ainda nos levam a cometer outros pecados.
É por isso que são chamados de “capitais”: a origem latina da palavra “capital” remete àquilo que diz respeito à cabeça (“cáput”) – e esses pecados são como as “cabeças”, as causas de outros pecados.
Eles podem ser mortais ou veniais, dependendo do grau de consciência e consentimento de quem os comete.
São eles:
- A soberba (ou orgulho) é a estima exagerada de si mesmo e o desprezo pelos outros.
- A avareza é o desejo desordenado pelos bens terrenos.
- A luxúria é o desejo e uso desordenado do prazer sexual.
- A ira é o impulso desordenado de agir com raiva contra alguém ou algo.
- A gula é o desejo desordenado de prazer pelo comer e beber.
- A inveja é a tristeza pelo bem do próximo, visto como mal próprio.
- A preguiça (ou acídia) é a falta de vontade no cumprimento do dever e no uso do ócio.
Os pecados capitais podem ser combatidos com a prática das virtudes contrárias:
- Contra a soberba, humildade;
- Contra a avareza, generosidade;
- Contra a luxúria, castidade;
- Contra a ira, paciência;
- Contra a gula, temperança;
- Contra a inveja, caridade;
- Contra a preguiça, diligência.
Quer aprofundar?
Hugo de São Vítor, um famoso mestre medieval, escreveu esplêndidos comentários e sermões, entre os quais o dos Cinco Septenários que haveria no tesouro da Igreja:
- os 7 pedidos do Pai-Nosso;
- os 7 vícios capitais;
- os 7 dons do Espírito Santo;
- as 7 virtudes;
- as 7 Bem-Aventuranças.
Ele traça a relação que existe entre todos esses “grupos de sete”. A reflexão é fascinante e você pode acessá-la neste artigo altamente recomendado: