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Cátedra de Pedro: enquanto houver um Papa com fé em Cristo, o caos não vencerá

Papa Francisco obelisco
© Antoine Mekary - ALETEIA
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Entenda o simbolismo da mensagem esculpida na base do obelisco egípcio que coroa a Praça de São Pedro

O obelisco egípcio que se ergue na Praça de São Pedro estava originalmente em Alexandria e foi transportado a Roma no ano 37 d.C., pelo imperador Calígula. Ele o colocou no local que viria a conhecer-se como circo de Nero ou circo de Calígula e que, atualmente, é território vaticano. Quando o circo caiu em desuso e a área foi transformada em uma necrópole, o obelisco permaneceu na sua mesma posição – assim como também quando se construiu, precisamente naquele lugar, a antiga Basílica de São Pedro.

Sisto V o transportou à Praça de São Pedro em 26 de setembro de 1586, colocando uma cruz sobre o seu ápice e mandando gravar algumas frases em sua base de mármore. É particularmente interessante a frase que está na direção leste, com vista para a cidade de Roma, e que seria uma antiquíssima fórmula de exorcismo, dividida em três elementos:

Ecce crux Domini (“Esta é a cruz do Senhor” – ostensão da cruz);

Fugite partes adversae (“Fugi, forças adversas” – um autêntico exorcismo);

Vicit Leo de tribu Juda (“O Leão da tribo de Judá venceu” – aclamação final).

Dessa maneira, a Praça de São Pedro marca o limite simbólico do enfrentamento entre o caos (o mundo do mal, as “forças adversas”) e o cosmos (o mundo de Deus).

Mais ainda: precisamente neste lugar, tal enfrentamento é particularmente virulento, porque a parte de trás do obelisco tem vista para os aposentos do Sucessor de Pedro, o Papa, que, segundo a Bíblia, é garantia de que as portas do inferno não prevalecerão (cf. Mt 16, 18).

Mas por que o inferno não prevalecerá?

Para compreender isso, precisamos dirigir nossa atenção ao contexto em que se encontra o versículo de São Mateus.

Trata-se da famosa passagem em que Pedro reconhece que Jesus é o “Cristo, o Filho de Deus vivo” (Mt 16, 16). Precisamente devido a estas palavras, Jesus promete a Pedro:

Bem-aventurado és, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que te revelou isto, mas meu Pai que está nos céus. E eu te declaro: tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16, 17).

Qual é a pedra colocada como fundamento da Igreja? Talvez a própria pessoa de Pedro? Também. Mas, sobretudo, a sua fé, que não deriva de um ato humano (“nem a carne, nem o sangue”) e, por isso, é a garantia constante de comunicação entre o céu e a terra (cosmos).

Esta comunicação, representada pela Igreja e por Pedro, impede o mal (caos) de levar a cabo o seu propósito: separar o homem de Deus e separar o homem do homem. Por isso, a fórmula do exorcismo ordena às forças do caos que fujam, em nome da cruz de Cristo e da Igreja, que representa o cosmos na terra.

Enquanto houver, na cátedra de Pedro, um Papa que professe a fé em Jesus-Deus, permitindo assim que o mundo do homem se comunique com o mundo de Deus, o caos e seus “poderosos” aliados estão destinados a um clamoroso fracasso.

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