Santo Ambrósio nos explica que “a virtude não tem apenas um rosto” e que, mesmo entre várias atitudes boas, algumas são prioritáriasEm seu Comentário ao Evangelho de São Lucas (7, 85-86; SC 52), Santo Ambrósio afirma:
A virtude não tem apenas um rosto. O exemplo de Marta e de Maria nos mostra, em uma, a devoção ativa nas obras, e, na outra, a atenção religiosa do coração à palavra de Deus. Se a essa atenção estiver unida uma fé profunda, ela é preferível às obras: “Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada“. Esforcemo-nos, portanto, nós também, para possuir aquilo que ninguém poderá tirar de nós, escutando com ouvido atento e não distraído; porque, às vezes, ocorre que o grão da palavra vinda do céu é tirado, se for semeado à beira do caminho (Lc 8, 5.12).
Anima-te, pois, como Maria, pelo desejo de sabedoria: essa é uma obra maior, mais perfeita. Que as preocupações com o serviço não te impeçam de acolher a palavra vinda do céu. Não critiques nem julgues ociosos aqueles a quem vires ocupados em adquirir a sabedoria, pois Salomão, esse homem de paz, a convidou à sua casa para que ficasse com ele (Sb 9,10). Não se trata, porém, de reprovar a Marta os seus bons serviços: Maria tem preferência porque escolheu uma parte melhor. Jesus tem múltiplas riquezas e as distribui com prodigalidade; a mulher mais sábia reconheceu e escolheu o que é mais importante.
Os apóstolos também entenderam que era preferível não abandonar a palavra de Deus para servir às mesas (Atos 6,2), mas ambas as coisas são obras de sabedoria: Estêvão foi escolhido como servo, como diácono, e estava cheio de sabedoria (Atos 6,5.8). De fato, o corpo da Igreja é um, e, se os seus membros são diversos, necessitam uns dos outros: “Não pode o olho dizer à mão: ‘não preciso de ti’, nem a cabeça aos pés: ‘não preciso de vós’” (1Cor 12,21). Embora alguns membros sejam mais importantes, também os outros são necessários. A sabedoria reside na cabeça; a atividade, nas mãos.
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