A celebração da Missa começou com a Última Ceia e continuou com os primeiros discípulos de Jesus. Este “partir o pão” está em várias cartas do Novo Testamento, mas também em um antigo documento, que recebeu o nome de Didaqué.
De fato, Didaqué é uma coleção antiga de escritos que a maioria dos estudiosos data do primeiro século. Alguns até alegaram que pode ser datado de 48 DC, com base na evidência de ele ter sido escrito antes do Concílio de Jerusalém.
A Didaqué detalha vários aspectos da celebração precoce da Missa, como a exigência de receber a sagrada comunhão:
É claro nesta passagem que a confissão dos pecados era uma parte essencial da participação na missa e do recebimento da sagrada comunhão.
A Igreja Católica tem mantido esta posição, explicando que o pecado mortal nos proíbe de receber a comunhão. Diz o Catecismo:
Os pecados veniais não precisam ser confessados antes da comunhão.
Os primeiros cristãos sabiam que antes de podermos ser unidos a Deus na santa comunhão, devemos primeiro nos reconciliar com ele.
