Resenha de Imprensa: Vaticano II, o único culpado da crise vocacional na Igreja?

The Pillar, inglês

A recém-formada Conferência Episcopal Católica da Ásia Central elegeu o seu primeiro presidente: o Bispo da Diocese da Santíssima Trindade em Almaty, Cazaquistão, José Luis Mumbiela Sierra, de Espanha. A Congregação para a Evangelização dos Povos estabeleceu a nova conferência em Setembro de 2021 para ajudar os bispos da Ásia Central a enfrentar desafios comuns e a apoiarem-se mutuamente. Bispos e representantes das igrejas do Cazaquistão, Quirguistão, Tajiquistão, Turquemenistão, Uzbequistão, Mongólia e Afeganistão, bem como funcionários do Vaticano, reuniram-se no final de Abril para eleger o presidente. Também estabeleceram prioridades pastorais e discutiram a visita planejada do Papa Francisco ao Cazaquistão em Setembro. Bispo Sierra é o primeiro bispo de Almaty, uma diocese criada em 2013.

Catholic News Service, inglês

O Egito começou a renovar a Sinagoga de Ben Ezra, no Cairo, a mais antiga do país, para a proteger da intrusão da água da chuva. As raízes do edifício remontam ao século VI a.C., quando foi construído no local onde, segundo a tradição, a filha do faraó encontrou Moisés quando criança num cesto. O profeta dos Dez Mandamentos cresceu lá e foi lá que também rezou pelo fim da praga que então afetava os egípcios. Quando os romanos invadiram o Egito em 30 a.C., a sinagoga foi destruída. Depois, no século VII d.C., os Coptas construíram uma igreja no local, até que um judeu comprou o lugar no século IX para reconstruir uma sinagoga. A sinagoga foi restaurada muitas vezes ao longo dos anos. Hoje em dia, a sinagoga está principalmente aberta aos turistas. No seu centro encontra-se um mikveh com 900 anos dedicado aos ritos da purificação. Abriga também cerca de 200.000 manuscritos religiosos e documentos históricos medievais escritos em hebraico, aramaico ou judaico-arábico, datados do século VI ao XIX, conhecidos como "Cairo Genizah".

Terre Sainte, francês

Em Itália, cada vez mais dioceses, especialmente na Sicília e na Calábria, estão a retirar a presença dos padrinhos dos batismos e confirmações. Para Il Post, este distanciamento do padrinho - a fim de dissociar a fé cristã das "alianças de poder" forjadas pelo crime organizado - não é o único ponto envolvido na "crise" da figura do padrinho. Os meios de comunicação social observam que em todo o mundo cristão, mesmo na Igreja Protestante, a perda progressiva da centralidade do padrinho e da madrinha tem sido discutida há alguns anos. Aquele que deve ser, de acordo com o Código de Direito Canónico, um companheiro espiritual da pessoa que recebe o batismo ou confirmação, é frequentemente escolhido "por razões de afeto, parentesco, conveniência social, que pouco têm a ver com a formação cristã que, em vez disso, é fornecida por outros", escreve Giovanni Roncari, o bispo de Grosseto. Mas para alguns, o apagamento total da figura do padrinho e da madrinha não resolve os problemas de que eles são o sintoma.

Il Post, italiano

Após a entrevista do Papa ao Corriere della Sera, o correspondente do jornal italiano em Moscou apresenta as reac\ções na imprensa russa. As agências estatais Ria Novosti, Interfax e Tass transcreveram o texto quase na sua totalidade, mas o chefe da Igreja Católica continua a inspirar grande desconfiança nos meios de comunicação mais influentes. "Se o Papa viesse a Moscou, não deveria esperar um tapete vermelho aos seus pés", disse o apresentador do programa noticioso sobre Rossiya-1, o principal canal de televisão russo, friamente. "A relação entre nós e 'eles' está agora demasiado comprometida", disse ele. Os meios de comunicação social mais nacionalistas e os mais próximos do Kremlin, tais como Moskovsky Komsomolets e Russia Today, destacaram as declarações do Papa sobre "o ladrar da OTAN à porta da Rússia". O website Zargrad, que é próximo da Igreja Ortodoxa Russa, afirmou que o Papa "deveria saber que nunca aceitaremos esta paz indecente que todo o mundo ocidental está a pedir à Rússia".

Il Corriere della Sera, italiano