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Direto do Vaticano: Por que o Patriarcado Russo criticou o Papa?

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POPE FRANCIS AUDIENCE VATICAN

Antoine Mekary | ALETEIA

I.Media para Aleteia - publicado em 05/05/22

Boletim Direto do Vaticano, 5 de maio de 2022

  • A crítica do Patriarcado Russo ao Papa
  • A visita do Primeiro-Ministro japonês ao Vaticano centra-se no perigo das armas nucleares
  • Papa convida os polacos a rezar pela paz na Europa

A crítica do Patriarcado Russo ao Papa

Por Camille Dalmas: O Patriarcado de Moscou (Moscovo) lamenta o “tom incorreto” usado pelo Papa Francisco na sua entrevista ao jornal Corriere della Sera. Numa declaração publicada a 4 de Maio, afirma que as declarações do pontífice “não são susceptíveis de contribuir para o estabelecimento de um diálogo construtivo entre a Igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa Russa, o que é particularmente necessário neste momento.

Na sua entrevista ao jornal italiano, o pontífice falou sobre a videoconferência de 40 minutos com o Patriarca Russo Kirill, no dia 16 de Março. Este, segundo o Papa, tinha dedicado os “primeiros vinte minutos” da sua conversa à leitura de “todas as justificações” para a guerra. “Escutei e disse: Não compreendo nada disto. Irmão, não somos “clérigos de Estado”, não podemos usar a linguagem da política, mas a linguagem de Jesus. Somos pastores do mesmo povo santo de Deus. É por isso que temos de procurar formas de paz, para deter o fogo das armas”, relatou Francisco. Antes de avisar: “O patriarca não pode tornar-se o acólito de Putin”.

A conversa de 16 de Março de acordo com Kirill

Kirill, o Patriarcado afirma, partilhou com o Papa durante esta reunião o seu “ponto de vista sobre a difícil situação” e insistiu no fato de que os dois homens “viviam em campos de informação diferentes”. O russo mencionou então “certos fatos” para os quais ele queria chamar a sua “atenção”. Em particular, referiu-se alegadamente ao assassinato de ucranianos de língua russa no rescaldo da revolução em 2014 por “certos grupos nazistas”. Esta foi uma referência às mortes de 42 pessoas num ataque incendiário a um edifício em Odessa, depois de rixas entre movimentos pró-russos e pró-ucranianos, a 2 de Maio daquele ano.

Referiu-se também à promessa feita à Rússia “de que a NATO (OTAN) não se moveria um centímetro para leste”, que não foi cumprida e que teria criado uma “situação muito perigosa”. A adesão dos Estados Bálticos, segundo ele explicou, coloca as fronteiras da OTAN a 130 km de São Petersburgo, ou “a alguns minutos” de distância de um míssil.

Kirill quer evitar “uma nova escalada”

Diz-se que Kirill concluiu o seu discurso dizendo que estava “profundamente” ferido pela situação, considerando que as suas “ovelhas” estão “de ambos os lados do conflito”. Observou também que “algumas” das pessoas envolvidas pertenciam ao “rebanho” do pontífice.

Deliberadamente ignorando a “componente geopolítica”, perguntou então ao Papa como é que os dois homens e as suas igrejas poderiam influenciar “o estado de coisas” para permitir “paz e justiça”, insistindo na necessidade de evitar “uma nova escalada”.

O Patriarcado acredita que a resposta do Pontífice foi “corretamente resumida” pela declaração de 16 de Março. Recorda que este último tinha também sublinhado “a importância excepcional do processo de negociação em curso”.


A visita do Primeiro-Ministro japonês ao Vaticano centra-se no perigo das armas nucleares

Por Cyprien Viet: A sensibilidade particular do Japão ao perigo da bomba atómica esteve no centro da visita ao Vaticano do Primeiro-Ministro japonês Fumio Kishida. No contexto da ofensiva russa na Ucrânia, este país, que foi atingido pelos bombardeamentos atómicos de Hiroshima e Nagasaki em 1945, está ansiosamente atento às ameaças nucleares da Rússia, com as quais permanece em disputa territorial sobre a soberania das Ilhas Kuril.

Momentos antes de se juntar aos fiéis na Praça de São Pedro para a audiência geral de quarta-feira, o Papa Francisco recebeu o primeiro-ministro japonês Fumio Kishida num gabinete anexo à Sala Paulo VI, fazendo a sua primeira visita ao Vaticano desde que tomou posse a 4 de Outubro de 2021. Após uma reunião de 25 minutos com o pontífice, o chefe de governo japonês foi então recebido na Secretaria de Estado pelo Cardeal Pietro Parolin, Secretário de Estado, e pelo Arcebispo Paul Richard Gallagher, Secretário para as Relações com os Estados.

“A urgência do diálogo e da paz” e a esperança de um “mundo livre de armas nucleares” são mencionadas no comunicado da Secretaria de Estado. A utilização mas também a posse da bomba atómica foram definidas como “inconcebíveis” pelo Papa e pelo Primeiro-Ministro japonês, de acordo com o Gabinete de Imprensa da Santa Sé.

O Papa Francisco, que na sua juventude sonhou em tornar-se um missionário jesuíta neste arquipélago, tinha visitado o Japão em Novembro de 2019, estando em particular Nagasaki e Hiroshima. Nascido nesta cidade 12 anos após o atentado atómico de 1945, o Primeiro-Ministro japonês é particularmente sensível ao perigo das armas nucleares.

Tensão contínua entre o Japão e a Rússia

A declaração dizia que foi dada especial atenção à “guerra na Ucrânia”. “Para além da forte condenação da matança de civis inocentes, o Papa e o chefe do governo japonês estavam “unidos na sua determinação de pôr fim à trágica invasão e de restabelecer a paz”, disse a embaixada japonesa junto da Santa Sé. Embora a Ucrânia seja um país distante do Japão, o país segue com profunda preocupação o expansionismo russo, dada a disputa fronteiriça sobre as Ilhas Kuril.

A disputa em curso sobre este arquipélago, conquistado pelos soviéticos em 1945, impediu a assinatura formal de um tratado de paz entre Moscou e Tóquio, que reivindica as ilhas como os seus “territórios do norte”, durante 77 anos. Dada a aliança militar entre o Japão e os Estados Unidos, a Rússia receia que uma possível aquisição destas ilhas pelo Japão abra caminho à presença de bases militares norte-americanas em contato com o Extremo Oriente russo. A área continua assim a ser um potencial sujeito de conflito armado.

O Primeiro-Ministro japonês também manifestou ao Papa a sua preocupação com a atitude da Coreia do Norte, que a 4 de Maio disparou um míssil balístico contra o Mar do Japão. Também fez um “apelo à compreensão e colaboração de Sua Santidade para uma solução rápida para o problema do sequestro de cidadãos japoneses pela Coreia do Norte”. A situação misteriosa de pelo menos 17 cidadãos japoneses, alegadamente sequestrados pelo regime de Pyongyang entre 1977 e 1983, continua a ser um sério obstáculo entre os dois países.

Durante as conversações da Secretaria de Estado, o primeiro-ministro japonês também falou sobre a situação na China. A Embaixada do Japão informa que “manifestou profunda preocupação com as tentativas unilaterais de subverter o status quo pela força no Mar da China Oriental e no Mar do Sul da China, bem como com a situação dos direitos humanos em Hong Kong e na região de Xinjiang”.

Reconhecimento do papel da Igreja Católica no Japão

A declaração da Secretaria de Estado refere-se também à satisfação pela “colaboração bilateral” e menciona o 80º aniversário das relações diplomáticas entre a Santa Sé e o Japão. Paradoxalmente, foi em 1942, em plena Segunda Guerra Mundial, que estas relações foram estabelecidas entre o império de Hirohito, então monarca de direito divino, e a Santa Sé liderada por Pio XII.

“A contribuição da Igreja Católica em muitos setores da sociedade japonesa” é também mencionada no comunicado. Embora uma minoria muito pequena, os católicos são apreciados pela qualidade do seu serviço à população, e algumas instituições como a Universidade Sophia, dirigida pelos Jesuítas em Tóquio, são reconhecidas pelos seus excelentes padrões.

O Vaticano possui também uma importante coleção histórica relativa à história do Japão. Os “documentos Marega”, com o nome de um padre salesiano que compilou mais de 14.000 documentos relativos à era Edo (1600-1868) no século XX, foram recolhidos na Biblioteca Apostólica do Vaticano graças a uma equipa conjunta de peritos do Japão e do Vaticano. Este trabalho, realizado durante os últimos dez anos, é um sinal da “diplomacia cultural” no trabalho entre Roma e Tóquio.


Papa convida os polacos a rezar pela paz na Europa

Por Cyprian Viet: Na sua saudação aos peregrinos polacos no final da audiência geral, o Papa Francisco prestou homenagem à memória do Cardeal Wyszyński, referindo-se à celebração do dia anterior da Solenidade da Santíssima Virgem Maria, Rainha da Polónia, que é fervorosamente celebrada na Polónia. Sem mencionar explicitamente a Ucrânia, o Papa aludiu à guerra atual que levou a Polónia a acolher mais de quatro milhões de refugiados ucranianos.

“Em Jasna Góra, lembrastes do Beato Cardeal Wyszyński, que vos ensinou a confiar-vos a Maria nos momentos mais difíceis da vossa história”, disse o Papa Francisco. “Seguindo o seu exemplo, confiem à Virgem Maria o destino da vossa pátria e a paz na Europa”, disse o pontífice aos fiéis polacos, cujo país está particularmente exposto ao risco de o conflito se propagar para além das fronteiras da Ucrânia.

O Papa Francisco, que visitara a Polónia em Julho de 2016 por ocasião da JMJ em Cracóvia, recebeu nas últimas semanas muitas personalidades polacas, incluindo o Cardeal Stanisław Dziwisz, antigo secretário de João Paulo II, o Bispo Stanisław Gądecki, presidente da Conferência Episcopal, e o Presidente da República Andrzej Duda, que o convidou a vir à Polónia para se encontrar com refugiados ucranianos.

Mas na opinião pública polaca, a posição do Papa sobre a ofensiva russa na Ucrânia é muitas vezes vista como demasiado complacente em relação a Vladimir Putin. Os comentários polémicos do Papa Francisco relatados a 3 de Maio de 2022 na sua entrevista ao jornal Corriere della Sera, sobre “o ladrar da OTAN às portas da Rússia”, causaram um profundo desconforto na Polónia, uma vez que foram interpretados por muitas figuras políticas e mediáticas como uma validação da retórica de Moscou em relação ao Ocidente.

Cardeal Wyszyński, uma figura de resistência ao comunismo

O Cardeal Stefan Wyszyński (1901-1981) foi Arcebispo de Varsóvia e Primaz da Polónia de 1948 a 1981. Confrontado durante mais de três décadas com a perseguição orquestrada pelo regime comunista de Moscou, foi criado cardeal por Pio XII em 1953, mas não recebeu formalmente a biretta de cardeal até quatro anos mais tarde, após vários períodos de detenção.

O seu longo serviço como chefe da Igreja polaca foi marcado por uma relação muito complexa com os líderes do país, com os quais conseguiu obter algumas concessões em matéria de liberdade religiosa. Ainda hoje é profundamente admirado e respeitado pela sua luta espiritual e política, o que lhe permitiu manter uma poderosa piedade popular nesta população, que no entanto foi restringida por um regime ateu e por uma vigilância policial frequentemente intrusiva nas paróquias e dioceses.

Morreu em Maio de 1981, 15 dias após a tentativa de assassinato contra o seu amigo e compatriota João Paulo II, que tinha conseguido falar com ele por telefone depois de acordar do seu coma.

O antigo Primaz da Polónia foi beatificado em Varsóvia a 12 de Setembro de 2021, dia em que o Papa Francisco celebrou a Missa de encerramento do Congresso Eucarístico Internacional em Budapeste.

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