Resenha de Imprensa: O acordo do Vaticano com a China valeu a pena?

Com especulações de que o Papa Francisco possa renunciar, Andrea Gagliarducci, jornalista da Catholic News Agency, analisa o que Francisco realmente disse sobre o assunto e como se enquadra nos seus planos mais vastos de reforma da Cúria Romana e da Igreja Católica. Em primeiro lugar, há uma clara diferença entre a forma como o Papa Francisco e o seu predecessor, Bento XVI, veem o seu papel após a renúncia. O Papa Francisco disse que não gostaria de ser chamado Papa Emérito, mas sim Bispo Emérito de Roma, e que se dedicaria aos pobres e ouviria confissões. “Bento XVI fez uma distinção entre o munus e o officium, ou seja, entre a função e o exercício da função”, explica o perito italiano do Vaticano, salientando que com a estrutura concebida pelo pontífice alemão, ele “permanece papa para sempre”. Pelo contrário, Francisco gostaria de “não separar munus e officium”. Uma cessa com a fim da outra, e aquele que renunciar a ela volta à sua vida anterior”, o que significa que se renunciasse “deixaria de ter a primazia petrina e voltaria, portanto, a trabalhar na vida pública. “Pela própria admissão do Papa Francisco, tudo tem funcionado nos últimos anos devido à extraordinária personalidade de Bento XVI. Mas funcionaria da mesma forma com outro papa emérito?” conclui o jornalista.

Catholic News Agency, inglês

“Não existem barreiras doutrinais ou dogmáticas ao acesso das mulheres ao sacerdócio”, escreve o controverso teólogo brasileiro Leonardo Boff num artigo em Religión Digital. O ex-sacerdote, um seguidor da teologia da libertação, assinala que “Jesus foi seguido não só por apóstolos e discípulos, mas também por muitas mulheres […]. Elas nunca traíram Jesus, o que não se pode dizer dos Apóstolos”. E ele pergunta: “Se uma mulher, Maria, pôde dar à luz Jesus, o seu filho, como poderia ela não o representar sacramentalmente na comunidade?” Leonardo Boff vê isto como “uma contradição gritante, que só seria compreensível no contexto de uma Igreja patriarcal e sexista composta por celibatários na sua liderança. Abrir o sacerdócio às mulheres não é o mesmo que modelá-lo no sacerdócio masculino, ele também acredita. “Deve ser um sacerdócio singular, de acordo com a maneira de ser da mulher, com tudo o que denota a sua feminilidade a nível ontológico, psicológico, sociológico e biológico. Ela não será uma substituta do padre. Ela cumprirá o sacerdócio à sua própria maneira. Apesar da sua hierarquia “demasiado clerical e dominada pelos homens”, o teólogo diz estar convencido: “Chegará um momento em que a Igreja Católica Romana adaptará o seu ritmo ao do movimento feminista mundial, com as outras Igrejas cristãs que têm mulheres como sacerdotes e até bispos, e com o próprio mundo”.

Religión Digital, espanhol