Direto do Vaticano: Mongólia e seus 1.400 batizados entram no Colégio Sagrado

Não estou habituado a tanta atenção! Estou habituado a viver bastante escondido, por isso não é fácil gerir tudo isto. Mas sinto gratidão e alegria em partilhar estas experiências das comunidades católicas na Mongólia. Um dos efeitos colaterais desta nomeação é precisamente o de tornar as comunidades cristãs na Mongólia mais conhecidas.

Com a sua experiência missionária trazendo o “vento fresco” de um país distante, sente que algo precisa de mudar na relação entre Roma e as Igrejas locais, que estas terras devem ser observadas com um novo olhar?

Sim, é importante dar maior peso a experiências que de outra forma correriam o risco de permanecerem mais marginais. Falando de “vento fresco”, temos o vento siberiano que é realmente frio! Mas acredito que qualquer experiência na Igreja pode ajudar. Quando reunimos experiências, ficamos enriquecidos. Temos muito a aprender com a universalidade da Igreja. É uma viagem em duas direções. Oferecemos aquilo que somos, com muita simplicidade, pobreza e pequenez, que têm muito a dizer à Europa em particular, mas também ouvimos a Igreja universal. É uma experiência importante para os nossos fiéis católicos na Mongólia compreender que a Igreja não é apenas uma pequena comunidade, mas o Corpo de Cristo que está presente em todo o mundo.

A criação de um cardeal para a Mongólia representa também um sinal para toda a Ásia, para mostrar que estes territórios nas fronteiras da Rússia e da China são também terras de missão?

Sim, mostra a importância do cristianismo na Ásia. Trata-se de uma experiência marcada pelo fato de ser uma minoria, mas numa sociedade que desenvolveu uma grande capacidade de diálogo. Esta decisão do Santo Padre também toma nota do fato de que a Mongólia é um país que soube, na sua história, como promover a paz, a harmonia entre populações de diferentes origens. Este é também um aspecto significativo.

Como é que a sua pequena Igreja está a viver o Caminho Sinodal, que está a atingir uma nova etapa continental?

Tivemos a graça de viver a via sinodal ao mesmo tempo que a celebração dos 30 anos de presença da nossa Igreja na Mongólia. Assim, decidimos juntar estes dois processos, celebrando este aniversário do ponto de vista sinodal. Essa foi a nossa abordagem: parar, agradecer e louvar a Deus pelo dom da fé e do Evangelho, tentar projetar-nos no futuro imaginando certos caminhos, aprender com os erros que cometemos, pedir perdão uns aos outros… Creio que tudo isso faz parte da sinodalidade. Tivemos uma semana pastoral em Junho, durante a qual todos os membros da nossa Igreja se reuniram em torno do Evangelho, da Palavra de Deus, da Eucaristia, num diálogo fraterno que nos levou a viver a sinodalidade. Para nós, esta foi uma encruzilhada providencial.

Poderia o Papa visitar a Mongólia?

Sim, sonhamos com isso e esperamos por ele com grande entusiasmo, quando ele quiser!

2O Cardeal Cantoni, um italiano para uma diocese martirizada

Por Hugues Lefèvre – Durante o consistório de 27 de Agosto, a escolha do Papa Francisco para conferir o título de cardeal ao arcebispo Oscar Cantoni levantou questões na mente de muitos observadores. A sua diocese, Como, não é conhecida como a sede de um cardeal. Sendo uma pequena diocese da Lombardia, é frequentemente ofuscada pelas prestigiadas dioceses do norte – Veneza, Turim e Milão –, das quais Como é uma diocese sufragânea. Além disso, quando o Papa Francisco revelou a sua lista de novos cardeais, à margem do Angelus, a 29 de Maio, muitos esperavam que ele finalmente devolvesse um cardeal a um dos arcebispos que servem nestas dioceses. Não foi o caso, e o Papa confirmou assim o apagamento progressivo da noção de sede cardinalícia sob o seu pontificado.

Isto deve-se provavelmente também ao desejo do pontífice de escolher – mesmo na Itália – dioceses consideradas periféricas ao Colégio Sagrado. Esta não é a primeira vez desde 2013 que Francisco dá um cardeal às dioceses de L’Aquila (2018), Agrigento (2015) e Ancona (2015).

Mas a nomeação do Arcebispo Oscar Cantoni, de 71 anos de idade, também não é por acaso. Foi talvez para consolar uma diocese que sofreu com o recente martírio de um padre e para encorajar um bispo que “tem o odor do seu rebanho” que o Papa Francisco o escolheu.

Nascido em 1950 na província italiana de Como, a norte de Milão, Oscar Cantoni foi ordenado sacerdote em 1975 para a sua diocese. Fundador e depois diretor do centro de vocações e professor de educação religiosa nas escolas secundárias da região, contribuiu em particular para o nascimento e desenvolvimento da Ordo Virginum, uma associação de virgens consagradas. Em 1990, tornou-se diretor espiritual do seminário diocesano e dedicou-se a ele durante 15 anos – conhecia assim uma grande parte do seu clero atual. Vigário Episcopal da diocese de Como durante dois anos, foi nomeado Bispo de Crema, ao sul de Milão, em 2005. Em 2016, o Papa Francisco pediu-lhe finalmente que regressasse para tomar as rédeas da sua diocese de origem.

Homem do campo, e iniciador de numerosos projetos de caridade, o bispo continua a dinâmica missionária iniciada anos antes, particularmente com os jovens e os mais desfavorecidos. Em 2020, um dos seus padres, o Padre Roberto Malgesini, foi assassinado por um morador de rua de quem ele cuidava. A morte deste pastor de 51 anos abalou toda a Itália, e o Papa Francisco ficou comovido com ela durante uma audiência geral. “Demos graças a Deus pelo testemunho, o martírio, deste testemunho de caridade para com os mais pobres”, disse, apelando a um tempo de silêncio pelos falecidos e “por todos os sacerdotes, religiosas e leigos que trabalham com pessoas necessitadas, à margem da sociedade”.

Voltando à figura deste sacerdote alguns dias depois, o Papa Francisco elogiou um homem que “não tinha uma teoria” e que “simplesmente viu Jesus nos pobres e o sentido da vida no serviço”. O arcebispo Oscar Cantoni, também perturbado pela tragédia com este padre, de quem era próximo, foi recebido pelo Papa com a família do defunto. “Vivemos um momento de ternura durante o qual o Papa Francisco nos confortou”, disse ele. No dia seguinte ao anúncio do seu cardinalato, disse ao Vatican News sobre o Padre Malgesini: “Sinto-me muito próximo dele porque éramos muito próximos, sinto a sua proteção e acredito que do Céu ele me abençoa e também ao ministério que me espera, mas também abençoa todos os membros desta comunidade diocesana”.

Uma diocese já experimentada e testada

Alguns meios de comunicação social italianos salientaram que esta não é a primeira vez que a diocese de Como é martirizada, e que o Papa Francisco pode ter querido prestar homenagem a esta terra italiana maltratada. No virar do século, dois outros religiosos perderam a vida em circunstâncias trágicas. Foi o caso de monsenhor Renzo, baleado à porta da casa paroquial por um jovem dos seus trinta anos à procura de dinheiro em 1999.

Foi também o caso de Laura Mainetti. No ano 2000, essa religiosa foi assassinada por três mulheres que alegavam ser seguidoras de Satanás. Mortalmente ferida, a freira italiana teve apenas tempo suficiente para pedir a Deus que perdoasse suas assassinas.

Todas essas tragédias levaram o jornalista italiano Nello Scavo a tirar esta conclusão ao saber da elevação do Bispo Cantoni ao cardinalato: “Quase nenhuma diocese italiana ou europeia teve um número tão elevado de mártires, beatos e santos nos últimos trinta anos. Religiosos e padres mortos nas suas comunidades pelo seu testemunho concreto de fé. Outros ascenderam às honras dos altares pela sua herança espiritual […] Oscar Cantoni é o filho e pastor desta Igreja. E quem o viu e ouviu na altura do martírio do padre Roberto Malgesini sabe que o sentido de “púrpura” é a chave da sua missão como bispo.

O nome do Bispo Cantoni no caso de Londres

Surpreendentemente, o nome do Bispo Cantoni apareceu recentemente em dois casos judiciais que abalaram o Vaticano. O primeiro diz respeito ao caso do seminário menor de São Pio X, que esteve localizado no Vaticano até 2021, mas cuja estrutura já era gerida pela diocese de Como. Neste julgamento, que terminou no Outono de 2021 com uma absolvição, um dos dois arguidos da diocese de Como e seminarista na altura dos acontecimentos, foi acusado de ter abusado de um dos seus companheiros no seminário por volta de 2010. Perante o tribunal do Vaticano, o Bispo Cantoni teve de explicar a gestão deste seminarista, ordenado em 2017, antes de tomar medidas disciplinares contra ele após a publicação de uma investigação jornalística no mesmo ano.

O outro caso é o julgamento em Londres, em que o Cardeal Angelo Becciu está a comparecer ao lado de outros nove arguidos. O antigo representante da Secretaria de Estado é acusado de desvio de fundos, abuso de poder e adulteração de testemunhos. Sobre este último ponto, a pessoa sobre a qual o cardeal alegadamente tentou exercer pressão foi nada mais nada menos que o bispo de Como. Diz-se que o Cardeal Becciu lhe pediu que pressionasse um padre incardinado na sua diocese – o monsenhor Perlasca, que foi responsável pelo gabinete administrativo da Primeira Seção da Secretaria de Estado entre 2009 e 2019 – a retirar as acusações contra ele. Uma tese que é formalmente negada pelo antigo “número 3” da Santa Sé que, durante uma audiência em Maio passado, considerou esta acusação “particularmente dolorosa”. O sistema judicial do Vaticano ainda não chegou a uma decisão sobre esta matéria.

3Aborto: a Academia Pontifícia para a Vida quer pôr fim à controvérsia após as observações do Bispo Paglia

Por Anna Kurian – À medida que a questão do direito ao aborto agita a sociedade italiana no período que antecede as eleições legislativas de 25 de Setembro, os comentários do Bispo Vincenzo Paglia descrevendo a Lei 194 sobre o aborto como um “pilar” do sistema jurídico italiano criaram uma controvérsia. Mas as palavras do presidente da Academia Pontifícia para a Vida foram retiradas do contexto, disse o seu porta-voz numa declaração divulgada na segunda-feira, 29 de Agosto, recordando o compromisso do prelado com a vida em todas as suas fases.

“Penso que a lei 194 é agora um pilar da nossa vida social”, disse o Arcebispo Paglia na televisão Rai 3 a 26 de Agosto, dizendo ao jornalista que a lei que descriminaliza o aborto, promulgada em 1978, não estava em discussão. Os seus comentários provocaram um clamor por parte de alguns católicos.

Reacções ofensivas

Mas esta declaração, esclarece Fabrizio Mastrofini, porta-voz da vida da Academia para a Vida, não foi acompanhada por um “juízo de valor sobre a lei”. O Presidente da Academia, disse ele, estava a observar que “é praticamente impossível abolir a Lei 194 como elemento estrutural da legislação nesta área”. Para o porta-voz, as reações de protesto foram portanto “ofensivas” e é “grave” ter tirado a palavra “pilar” do contexto.

Durante o mesmo programa, D. Paglia quis “acentuar” uma parte da lei que, segundo ele, não tinha sido implementada, nomeadamente “o direito à maternidade”. Apontou para a crise do nascimento na Itália, “um problema em que ainda não pensámos – e já é tarde”.

É de fato “mais do que desejável”, explicou Fabrizio Mastrofini, que a lei seja “melhorada no sentido de uma melhor defesa da criança por nascer”. Embora evitando “o risco de agravar a situação”, acrescenta cautelosamente. Na Península, o debate foi lançado por um artigo no jornal The Guardian alegando uma estratégia do partido político Fratelli d’Italia para reduzir o acesso ao aborto.

Defesa e promoção da vida em todas as suas etapas

Ainda em defesa do Arcebispo Paglia, o porta-voz citou as “numerosas intervenções” do arcebispo de 77 anos sobre “a defesa e promoção da vida em todas as suas etapas (desde a concepção até à morte) e em todas as situações”. Recorda também que a 29 de Maio último, o presidente da “Academia abençoou uma escultura representando a Virgem Maria grávida, durante uma iniciativa promovida pelo Movimento pela Vida”.

Esta não é a primeira vez que as posições da Academia para a Vida no contexto político italiano suscitam controvérsia. No início de 2022, os líderes da organização sugeriram que era possível prever uma lei “imperfeita” que regularia a eutanásia, a fim de “evitar abusos ainda piores”. Esta foi uma posição que causou grande controvérsia.