- O aviso do Papa aos funcionários da Deloitte
- Francisco dá orientações para a gestão económica das comunidades religiosas perante os Premonstratenses
- Papa pede aos teólogos tomistas que não “instrumentalizem o professor”
1O aviso do Papa aos funcionários da Deloitte
Por Anna Kurian – Numa altura de “contra-desenvolvimento” em algumas partes do mundo, os consultores “podem fazer muito”, disse o Papa Francisco quando recebeu uma delegação da empresa de auditoria e consultoria Deloitte, que esteve envolvida na reforma dos métodos de gestão da Cúria, a 22 de Setembro.
Durante a audiência na Sala Paulo VI do Vaticano, o Papa salientou a “grande responsabilidade” dos 350.000 consultores da firma internacional. O chefe da Igreja Católica falou do seu “poder” para influenciar e dirigir as escolhas das empresas e organizações que as invocam, sejam elas “locais”, “nacionais” ou “multinacionais”.
Referindo-se à cadeia de “crises graves” dos últimos quinze anos, desde a crise financeira de 2007 até à guerra na Ucrânia e à pandemia, o Papa expressou particular preocupação com o destino do planeta, que “tem continuado a sofrer devido aos efeitos das alterações climáticas”, bem como as guerras “cruéis e ocultas” em várias regiões. Ele denunciou: “Enquanto alguns homens e mulheres melhoravam a sua vida quotidiana, outros sofriam de escolhas sem escrúpulos, tornando-se as principais vítimas de uma espécie de contra-desenvolvimento.
Um consultor pode ajudar a “inverter ou pelo menos corrigir a tendência”, disse ele, e “pode fazer muito” para propor “novas direções”. No entanto, na condição de se formar uma “nova geração de consultores”, procurando o “desenvolvimento humano integral”. O Papa instou-os a construir uma ponte entre o atual paradigma económico, “baseado no sobreconsumo, que está na sua fase final”, e o paradigma “estruturado sobre inclusão, sobriedade, cuidado e bem-estar”. Trata-se de “reorientar” a forma como habitamos “o nosso planeta que adoece”, acrescentou ele.
Em qualquer avaliação sobre “o que funciona e o que não funciona”, o pontífice de 85 anos recomendou que os consultores se guiem por esta pergunta: “Que tipo de mundo queremos deixar aos nossos filhos e netos?
2Francisco dá orientações para a gestão económica das comunidades religiosas perante os Premonstratenses
Por Anna Kurian – Os bens de uma comunidade religiosa têm sobretudo um propósito “espiritual” e devem servir o território onde está estabelecida, disse o Papa Francisco quando recebeu os Premonstratenses (ou Norbertinos) a 22 de Setembro de 2022 no Vaticano, por ocasião do nono centenário da sua fundação.
“A presença de uma comunidade de irmãos e irmãs é como um farol de luz no seu ambiente”, disse o Papa à ordem de 1.600 membros – incluindo 300 religiosas – presentes em 23 países. Pediu-lhes que não tivessem “vergonha” de cometer “erros” e que “começassem de novo e de novo”.
Durante o seu discurso, o chefe da Igreja Católica deu as suas orientações para a atividade económica de uma comunidade religiosa, que deve ter acima de tudo “um destino espiritual”. Antes de escolher os seus meios de subsistência, recomendou que os religiosos se perguntassem que impacto terão nos habitantes do território, nos pobres, nos visitantes e no ambiente.
Alertando contra a “idolatria do dinheiro”, encorajou escolhas económicas que não fossem as dos “empreendedores”. As finanças devem servir “à missão” e não “o contrário”, insistiu ele, sugerindo em particular que “pessoas que têm dificuldade em encontrar trabalho” devem ser contratadas.
O pontífice salientou também a necessidade de “tensão” entre o fundador de uma ordem religiosa e a sua fundação, sem a qual “o fundador toma tudo sobre si e o instituto morre com o fundador”. Finalmente, pediu a estas comunidades norbertinas relativamente independentes que não procurassem “impor a sua identidade aos outros”.
Os Premonstratenses foram fundados por St. Norbert em Prémontré, perto de Laon, no norte de França, no dia de Natal 1121. Aos sacerdotes originais juntaram-se ramos femininos.
3Papa pede aos teólogos tomistas que não “instrumentalizem o professor”
Por Cyprian Viet – “Uma interpretação casuística, uma interpretação oportunista, diminui ou ridiculariza o pensamento do mestre”, disse o Papa Francisco ao dar as boas-vindas aos participantes do XI Congresso Tomista Internacional, realizado na Universidade Angelicum em Roma de 19 a 24 de Setembro. Deixando de lado o discurso planejado, o Papa fez uma breve reflexão improvisada sobre o risco de instrumentalização de São Tomás de Aquino.
Recordando que o objetivo do Congresso era “refletir sobre um mestre”, o Papa emitiu um aviso severo aos estudiosos reunidos em Roma para este primeiro Congresso Tomista Internacional desde 2003. “Por vezes, quando se reflete sobre uma pessoa que criou escolas, filosóficas ou teológicas, arriscamo-nos a instrumentalizar o mestre” de acordo com as nossas opiniões pessoais, disse o Papa Francisco. “Com o tomismo, foi isto que aconteceu”, denunciou ele.
Ele detalhou os três passos a dar para “explicar o pensamento de um mestre”: primeiro, “contemplação, para ser recebido neste pensamento magisterial”; segundo, “explicação”, que deve ser formulada “com timidez”; e terceiro, “interpretação”, para ser entregue “com grande prudência”. Face à magnitude da obra de São Tomás de Aquino, que “põe em marcha toda uma corrente de pensamento”, nunca se deve “usar o mestre para os seus próprios pensamentos, mas pôr as coisas que eu penso à luz do mestre”.
O Papa Francisco destacou o análise do Cardeal Schönborn, Arcebispo de Viena, que durante o Sínodo sobre a Família “deu uma lição de teologia tomística”, porque “compreendeu São Tomás e explicou-o sem usá-lo, com grandeza”, disse ele. O Papa referia-se ao papel desempenhado no sínodo de 2015 por este “grande dominicano”, que estava muito envolvido no grupo de língua alemã, no discernimento no acompanhamento pastoral dos divorciados e recasados e no seu possível acesso à comunhão.
“Antes de falar de São Tomás, antes de falar de tomismo, antes de ensinar, devemos contemplar: contemplar o mestre, compreender para além do pensamento intelectual o que o mestre nos queria dizer”, insistiu o pontífice. Chamando São Tomás de Aquino “uma luz para o pensamento da Igreja”, o Papa pronunciou-se contra “o reducionismo intelectual que aprisiona a grandeza do seu pensamento magisterial”.
O Papa concluiu o seu discurso palavras carregadas de uma certa ironia: “Agora gostaria de vos dar uma bênção e depois saudar aqueles que me querem saudar. Se alguém não quer me saudar, eu não o obrigo”, disse ele.
Cerca de 300 estudiosos de São Tomás de Aquino estão reunidos até 24 de Setembro para partilhar as suas reflexões sobre o “médico angélico”. O desenvolvimento do tomismo bíblico, ou seja, o estudo das análises de São Tomás da Sagrada Escritura, é uma das principais linhas da pesquisa atual.