Resenha de Imprensa: Ucrânia, a reação da Rússia ilustra a lógica do “silêncio” papal

Em sua entrevista com a revista jesuíta America, o Papa Francisco se defendeu contra acusações de silêncio excessivo em relação à Rússia. Alguns observadores acreditam que, assim como o Papa Pio XII é hoje criticado por seu "silêncio" durante o Holocausto, o Papa Francisco poderia um dia ser submetido a um julgamento histórico negativo por sua discrição em relação a Moscou. Mas os comentários do Papa Francisco sobre os abusos cometidos pelas tropas da Federação Russa em sua ofensiva na Ucrânia provocaram tal ira de Moscou que lançaram outra luz sobre o significado de suas palavras até então bastante matizadas e cautelosas. "Geralmente, os mais cruéis talvez sejam aqueles que são da Rússia mas não são da tradição russa, como os chechenos, os buriates e assim por diante", disse o Papa, referindo-se a duas minorias étnicas que frequentemente fornecem tropas da linha de frente em conflitos da Rússia. Os chechenos, do sudoeste da Rússia, são predominantemente muçulmanos. Os buriates, por outro lado, são um grupo étnico mongol da Sibéria oriental, que tradicionalmente segue as crenças budistas e xamânicas.

"É bem possível que Francisco pretendesse com este comentário uma abertura indireta a Moscou, uma forma de dizer que os próprios russos podem não ser tão sedentos de sangue quanto pareceriam", observa Crux, observando que o resultado foi exatamente o oposto. A porta-voz do Ministério das Relações Exteriores russo Maria Zakharova denunciou as palavras do Papa como uma "perversão da verdade", acusando o bispo de Roma de querer dividir as forças russas: "Somos uma família com os buriates, chechenos e outros representantes de nosso país multinacional e multi-fé", escreveu ela. Vários líderes políticos e religiosos dessas regiões também condenaram as observações do Papa.

Enquanto isso, a organização pontifícia Ajuda à Igreja que Sofre relatou a prisão de dois padres católicos na cidade portuária russa de Berdiansk, no sudeste da Ucrânia. Um jornal italiano já sugeriu que esta é uma forma de "chantagem para forçar Francisco ao silêncio". Esta situação pode forçar o Papa a reverter a aproximação com a Ucrânia mostrada nos últimos dias.

Crux, inglês

O professor de religião Gilberto Borghi levantou questões sobre o decreto do Concílio Vaticano II sobre o sacerdócio, Presbyterorum Ordinis, que trata da obrigação do celibato sacerdotal na Igreja Latina. Em particular, assinala que o texto admite que a decisão da Igreja não deriva da forma como Cristo constituiu o sacramento da Ordem, mas de sua própria escolha, "que em si não é divinamente vinculante e, portanto, também pode ser revogada". Para se justificar, o decreto explica que, com o celibato, a missão do sacerdote atinge uma potencial perfeição. No entanto, Gilberto Borghi afirma, se este for o caso, "é difícil se livrar da ideia de que os padres casados [da Igreja Oriental ou de origem anglicana] são de segunda classe".

O pesquisador também acredita que, se o celibato deve ser abraçado livremente pelo padre, faria mais sentido que fosse opcional, ao invés de obrigatório, para ter uma escolha real fora de "uma regra externa". Finalmente, o mesmo texto do Concílio afirma "a superioridade da virgindade consagrada a Cristo". São João Paulo II, observa Gilberto Borghi, foi contra esta afirmação durante a audiência de 14 de abril de 1982, quando declarou que "nas palavras de Cristo sobre a continência para o Reino dos Céus, não se trata da inferioridade do casamento". As palavras do Novo Testamento "não fornecem nenhuma razão para apoiar a inferioridade do casamento ou a 'superioridade' da virgindade ou do celibato", disse o Papa polonês.

Vino nuovo, italiano

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The Pillar, inglês

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Le Figaro, francês

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Newsbook, inglês