Conte-nos suas impressões daquele momento em que Bento XVI, aos 85 anos de idade, embarcou no helicóptero branco e deixou para sempre seu posto de pontífice…
Foi um momento de grande emoção e também um momento histórico porque praticamente nunca antes em nossa era acontecera a renúncia de um pontífice vivo. São imagens que permanecem históricas. Para mim, porém, o momento crucial foi a declaração de renúncia de Bento em 11 de fevereiro (2013), lembro-me de sua declaração feita ao vivo para surpresa dos cardeais presentes.
Bento XVI fez o anúncio de sua renúncia argumentando que suas “forças, devido à idade avançada”, não eram mais “adequadas para o exercício adequado do ministério petrino”. Como você se lembra disso?
Experimentei-o com extrema serenidade porque, por um lado, eu não o considerava uma surpresa real e total. Aqueles que seguiram de perto Bento XVI perceberam que ele sempre realizou seu serviço plena e completamente de acordo com as necessidades, mas com um cansaço físico crescente, particularmente no que diz respeito às viagens ou às grandes celebrações em São Pedro e, portanto, ele mesmo refletiu sobre seu estado de saúde para poder continuar bem sua tarefa.
O Papa tinha falado antes do Consistório sobre a renúncia…
Sobre a possibilidade de renúncia, para mim foi extremamente esclarecedor como o Papa havia falado explicitamente sobre isso no livro/entrevista Luz do Mundo, quando questionado por Peter Seewald. Quando sua saúde e força ainda eram completamente normais, ele tinha dito: “Quando um Papa chega à conclusão clara de que não é mais capaz física, mental e espiritualmente de realizar a tarefa que lhe foi confiada, então ele tem o direito e em algumas circunstâncias também o dever de renunciar”.
Escolha fundamentada…
Na minha opinião, foi uma escolha inteiramente razoável feita diante de Deus em oração e responsabilidade diante da Igreja. Sem agitação, não por razões de medo ou fraqueza espiritual, mas por razões de avaliação de seus pontos fortes em relação à tarefa em questão. Este é um raciocínio tipicamente “sensato”, vivido em um clima de fé que eu compartilhei totalmente.
Que sentimento pessoal você tinha a esse respeito?
Sempre me impressionava o fato de que o pontificado era continuamente acompanhado pela reflexão espiritual e cultural de Bento XVI, que foi capaz de levar até o fim sua grande trilogia sobre Jesus. Era admirável e extraordinário que um papa com todos os seus compromissos tivesse a capacidade e a vontade de escrever uma obra sobre Jesus, que era algo tipicamente relacionado com sua vocação teológica e espiritual, mas também com seu compromisso como papa de ser uma testemunha e apoio de nossa fé.
O Cardeal J. Ratzinger viveu o pontificado de João Paulo II, incluindo sua doença. Podemos também vincular sua renúncia a um efeito “espelho” em relação aos últimos anos do pontificado de Wojtyla?
Ratzinger viveu o tempo todo do pontificado de João Paulo II e também com particular intensidade o tempo todo de sua doença. Portanto, ele terá feito suas próprias considerações. É evidente que cada papa é diferente, é ele mesmo, tem sua própria experiência, e em relação a Deus vive sua vocação ao serviço da Igreja de uma maneira pessoal. Ratzinger refletiu sobre o fato de que ele poderia experimentar um período prolongado de enfermidade, no qual o governo da Igreja seria afetado.
Celestino V renunciou após apenas alguns meses, em 13 de dezembro de 1294, em tempos muito difíceis para a Igreja…
Em sua declaração de renúncia, Bento XVI também explicou o contexto atual da rapidez dos acontecimentos históricos, portanto o contexto no qual o serviço do papa é exercido num mundo, digamos, globalizado, com uma necessidade contínua de intervenção e de tomada de decisões que requer uma energia extraordinária e força física e psicológica.
Qual foi o momento mais difícil do pontificado?
Um caso que vivi com particular participação foi o dos abusos sexuais de menores, que acompanhou grande parte do pontificado e sobre o qual o Papa tem grande mérito na história da Igreja, pois o enfrentou sem incertezas e com grande amplitude de horizontes, tanto do ponto de vista jurídico como pastoral. Bento XVI mostrou o caminho: recordemos a carta aos católicos da Irlanda (19 de março de 2010), o reconhecimento dos crimes de abuso e dos erros dos bispos, acima de tudo ele compreendeu a gravidade do sofrimento e agiu com intervenções canônicas eficazes.
BXVI já vivia esta crise dos abusos quando era um cardeal….
A crise dos abusos já havia começado a se manifestar no final do pontificado de João Paulo II, mas não com as evidências e a clareza com que então se apresentava de forma crescente e gradual. Bento XVI enfrentou quase uma explosão, e o fez de forma sábia, verdadeira, corajosa e também concreta, ao encontrar as vítimas. Ele lançou as bases para lidar com esta crise. Francisco passou também a tomar medidas legais, elaborando documentos importantes como o recente “Vos Estis Lux Mundi” (2019). Neste sentido, ele reuniu os bispos do mundo no Vaticano, e também escreveu as duas cartas ao povo de Deus.
Durante a Viagem Apostólica aos Estados Unidos (17 de abril de 2008), o Papa se encontrou pela primeira vez com as vítimas de abusos cometidos por padres católicos.
Bento sempre viveu seus encontros com as vítimas de forma extremamente discreta, como uma pessoa com um caráter muito profundo, atencioso e participativo, mas também reservado. Francisco tem manifestações emocionais e comunicativas mais intensas, mas Bento encontrou as vítimas primeiro e também sistematicamente em suas viagens.
Bento XVI expulsou mais de 400 padres da Igreja por abuso….
Durante seu tempo como Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, ele começou a compreender a seriedade destes problemas. Quando ele se tornou papa, já tinha uma base de experiência e conhecimento das coisas também para lidar com elas de um ponto de vista processual e disciplinar. Ele já havia começado neste sentido também nos últimos anos do pontificado de João Paulo II.
No caso dos abusos sexuais, de poder e de consciência de Marcial Maciel, fundador dos Legionários de Cristo, Bento XVI ordenou uma visita canônica e uma renovação espiritual e estrutural dos Legionários de Cristo.
Bento XVI interveio na questão dos Legionários com muito cuidado, firmeza e sabedoria, tentando também preservar o que era bom na vida e dedicação de tantas pessoas que haviam respondido a uma vocação religiosa com boas intenções.
Nos Estados Unidos e em alguns países europeus, certos grupos católicos ultra-conservadores com recursos e motivos ideológicos utilizaram Bento XVI, apontando para ele como o único verdadeiro pontífice.
Bento XVI fez sua renúncia, ele sabia o que estava fazendo, ele o fez para que a Igreja tivesse um novo papa em pleno poder e força. Bento, de certa forma, queria o Papa Francisco lá e abriu o caminho para ele. Bento não tinha absolutamente nenhuma intenção de interferir no pontificado de seu sucessor. As instrumentalizações de Bento contra Francisco são posições sem sentido e infundadas.
Como você acha que a história vai lembrar de Joseph Ratzinger?
Acho que a história vai lembrá-lo como um papa teólogo. Um servo da Igreja que de forma alguma procura ser um protagonista pessoal de iniciativas históricas ou extraordinárias em comparação com seu predecessor, que realmente fez um número infinito de coisas, culminando em um Jubileu histórico. Bento XVI será lembrado como um papa do magistério e continuidade na substância do ensino da Igreja em relação a seu predecessor (João Paulo II) e seu sucessor (Francisco).
Bento XVI não corre o risco de ser lembrado apenas por sua renúncia?
É inevitável que ele seja lembrado por sua renúncia, mas ele demonstrou profunda humildade. Depois dele o caminho da renúncia de um pontífice está aberto, é mais fácil para aqueles que virão. Já estava lá antes, mas ninguém a tinha usado. Na minha opinião é um pontificado principalmente magisterial, profundo do ponto de vista da relação entre a fé e a cultura do mundo de hoje, que se torna um exemplo de serviço humilde e abnegado de Deus e da Igreja não ligada à pessoa como tal.