A perseverança na busca do silêncio pode dar belos frutos de conversão e reorientar-nos para a unidade, quando a turbulência do mundo nos sobrecarrega e dispersa. Com efeito, como pode o “nós” do “Pai-Nosso” tornar-se fermento do Reino quando as nossas sensibilidades litúrgicas nos dividem, quando as legítimas opiniões políticas que nos distinguem sistematicamente se azedam, quando as nossas famílias, as nossas comunidades religiosas, as nossas paróquias se sufocam com conflitos mesquinhos?
O remédio não se encontra em uma indulgência ingênua que aceita tudo e qualquer coisa, em um sincretismo brando que renuncia à busca da verdade: "Todo mundo é bonito, todo mundo é bom...", nem em um endurecimento de posições que não respeitam nenhuma divergência. O remédio está no silêncio que abre de par em par a porta ao Senhor, o único capaz de iluminar e restaurar tudo, uma porta sempre estreita, a do Evangelho.
Tempo de oração
O cristão é convidado a rezar a Deus Pai "nosso". Para que a Quaresma seja um tempo privilegiado de oração, deve tornar-se também um tempo dedicado a fortalecer este “nós”. O "nós", entre nós... Na Missa, todas as orações são expressas em "nós": "nós te pedimos", que essas ofertas "se tornem por nós...", "nós te oferecemos", "nós te damos graças", "nós te pedimos", que "possamos ser reunidos em um só corpo". As únicas orações que se expressam no "eu" são aquelas em que cada um pede perdão pelas próprias faltas: "Confesso-me a Deus...", "Senhor, não sou digno de receber-te..."
Na escuridão de um silêncio profundo, o caminho a seguir torna-se claro, e isso é suficiente.
Como podemos orar dizendo "nós" quando estamos assim divididos? Como pode este “nós” atingir a abóbada das nossas igrejas, crescer desde a nave até ao transepto, ressoar como que em eco: nós, nós, nós... Será que o "nós" dos membros dos quais Cristo é a Cabeça finalmente será capaz de se dirigir ao "nosso" Pai com uma só voz, a de Cristo? Mas isso não diz respeito apenas aos cristãos. Isto diz respeito ao imenso povo do qual os cristãos são os representantes diante de Deus nosso Pai, sustentados pelas orações dos monges, todos os habitantes deste mundo com os quais somos solidários.
Quieto...
Como o silêncio pode fortalecer esse "nós"? Colocado na Regra de São Bento entre a obediência e a humildade, o silêncio é um dom de Deus. Para recebê-lo, cabe a nós ficar em silêncio e ouvir. Silenciar as queixas geradas pelas dificuldades que nos ultrapassam, pelas desilusões inesperadas, sempre que os acontecimentos nos surpreendem ou quando os outros que nos rodeiam não reagem como esperávamos.
Para silenciar as falsas ambições que nos habitam, os sonhos de ser santos diante de Deus alcançaram essa transformação em seu próprio ritmo. Silenciar os desejos de dominar, de estar certo contra todos, de saber melhor do que todos, de segurar nossas vidas em nossas mãos. Silencie os projetos que descarrilam, as emoções vãs, os desejos que escondem becos sem saída. Calar-se para se livrar das mil e uma imagens que entulham a imaginação e velam a pureza do olhar: essas imagens e sons artificiais dos quais é tão difícil se desprender.
… e ouça
Calar-se e escutar, especialmente na oração, diante do sacrário onde Jesus ressuscitado nos fala, calando-se. Silencie nossos sentimentos. Silencie nossa agitação. Para silenciar até mesmo nossos belos pensamentos. Silencie as orações automáticas onde você cuida de si mesmo.
Calar-se sobre tudo isto, recuperar a confiança do filho que segura a mão do Pai e não pede mais do que a sua presença. Na escuridão de um silêncio profundo, o caminho a seguir torna-se claro, e isso é suficiente. É o trabalho de uma vida. Portanto, sejamos pacientes, gratos pelos fragmentos de silêncio recebidos e, acima de tudo, perseverando em procurá-lo incansavelmente.
