Leão XIV na Turquia: um Credo sem Filioque para preservar a unidade

Um Credo para a unidade. O Papa Leão XIV deve ir a Iznik em 28 de novembro para comemorar, com cerca de vinte líderes cristãos, os 1.700 anos do Concílio de Niceia. Diante dos vestígios de uma antiga basílica submersa, eles proclamarão juntos o Credo, a primeira profissão de fé do cristianismo, sem a menção do "Filioque", que significa "e do Filho".

Esta comemoração é um evento que tem grande significado "porque se trata de comemorar o primeiro Concílio Ecumênico", explica o arcebispo Job Getcha, metropolita de Pisidia, cuja sede está localizada em Antalya. "Nicée definiu os fundamentos da fé cristã. Este é o primeiro concílio que os ortodoxos e os católicos compartilham. Ele também é reconhecido pelas Igrejas resultantes da Reforma."

Diante das ruínas de uma antiga basílica submersa, os líderes cristãos recitarão o Credo, a primeira confissão cristã. Para preservar a unidade, o "Filioque", que significa "e do Filho", não será pronunciado. Ao contrário dos ortodoxos, os católicos consideram que o Espírito Santo, terceira pessoa da Trindade, procede de Deus Pai "e do Filho", expressão adicionada após os concílios de Niceia e Constantinopla. Esta omissão por parte de um bispo de Roma não será a primeira. Em setembro de 2025, por exemplo, Leão XIV pronunciou este Credo "amputado" do "Filioque", durante uma celebração ecumênica na Basílica de Saint-Paul-hors-les-Murs.

O "Filioque" está no centro da discórdia entre o Oriente e o Ocidente cristãos. Esta expressão latina que significa "e do Filho" é adicionada ao Credo de Niceia-Constantinopla pela Igreja do Ocidente. Para alguns teólogos, essa inserção ocorre em 447 em um sínodo de Toledo. No entanto, a opinião mais comumente aceita é que foi em 589, durante o terceiro Concílio de Toledo, que ocorreu. Enquanto as Igrejas Orientais professam que o Espírito Santo "procede do Pai", o Ocidente gradualmente insere a menção "e do Filho", apontando para uma grande divergência teológica. Essa diferença, inicialmente doutrinária, tornou-se uma questão política, especialmente na época de Carlos V, quando em 1014, sob a pressão do imperador romano-germânico Henrique II, o Papa Bento VIII integrou oficialmente o "Filioque" no Credo. Essa divisão se cristalizou ao longo dos séculos, alimentando a "Querela do Filioque", que os ortodoxos ainda invocam como uma das principais causas da ruptura com Roma em 1054. Ele permanece hoje o símbolo de um profundo desacordo sobre a natureza da Trindade e sobre a autoridade na Igreja, uma ferida persistente entre católicos e ortodoxos.

A foto dos representantes cristãos reunidos em Niceia ilustrará o estado de unidade dos cristãos, um mundo ainda dividido. Porque o encontro será marcado pela ausência de parte da ortodoxia, o patriarcado de Constantinopla tendo optado por convidar apenas as Igrejas ortodoxas constituídas no primeiro milênio. O Patriarcado de Moscou, que rompeu a comunhão com Constantinopla, não estará presente. Esta comemoração será, portanto, também o símbolo de lágrimas exacerbadas desde a invasão da Ucrânia pela Rússia, abençoada pelo patriarcado de Moscou.