A mensagem do Papa para 1o de setembro liga a guerra e a destruição ecológica, e pede uma conversão que vá mais fundo do que a política.
Papa Leão XIV publicou sua mensagem para o 11o Dia Mundial de Oração pelo Cuidado da Criação em 15 de agosto, a festa da Assunção, antes da observância em 1o de setembro. A mensagem, dirigida a “queridos irmãos e irmãs”, leva como texto orientador um versículo do profeta Isaías: “Eles devem bater suas espadas em arados e suas lanças em ganchos de poda” (Is 2:4). A observância ecológica anual é este ano uma ocasião para abordar a guerra, a destruição ambiental e a condição do coração humano como uma única crise interconectada.
Guerra e ecologia como uma ferida
O Papa começa observando que o mundo está testemunhando crises simultâneas - sofrimento humano e aceleração da ruptura do equilíbrio da criação - e se recusa a tratá-los como problemas separados. “Esses fenômenos não são alheios”, escreve ele. “Eles são um único apelo por cura e paz que surge de um mundo ferido.”
A guerra, ele argumenta, deixa feridas que se estendem muito além do campo de batalha. “Isso reivindica vidas, separa famílias e força milhões a fugir de suas casas, aprofundando assim o medo, a injustiça e a divisão.” Mas seu dano vai ainda mais longe: “A interação entre conflitos armados e degradação ambiental muitas vezes cria um ciclo vicioso, que destrói ecossistemas, contamina recursos essenciais, como ar e água, e prejudica a segurança alimentar. Isso alimenta a pobreza, a desigualdade e as novas tensões sociais que podem contribuir para o surgimento de novos conflitos.”
O argumento do Papa é que a guerra é uma catástrofe política, humanitária e ecológica. E a crise ecológica, por sua vez, gera as condições para mais conflitos.
O coração como o local da crise
O movimento mais teologicamente substantivo de Leão é localizar a raiz de ambas as crises não em sistemas ou estruturas, mas no coração humano. Com base em Gaudium et Spes, ele escreve que a discórdia que vemos no mundo — violência, injustiça, degradação ecológica — é “um sintoma da dicotomia mais profunda que está enraizada na própria humanidade”.
O coração humano, diz ele, é “não apenas a sede da emoção, mas o centro da pessoa — o lugar onde a razão, o desejo, a vontade e a consciência convergem. É aqui que lutamos com os desejos contraditórios dentro de nós entre amor e indiferença, verdade e ilusão, justiça e injustiça.”
Ele invoca a frase de Bento XVI da homilia para a posse de seu pontificado em 2005: “Os desertos externos do mundo estão crescendo, porque os desertos internos se tornaram tão vastos”. A implicação é consistente: a reforma das estruturas não será suficiente. O que é necessário é uma conversão de coração.
Lista das ferramentas que precisamos
A imagem profética de Isaías — batendo espadas em arados — funciona ao longo da mensagem não como uma esperança escatológica distante, mas como um chamado pessoal presente. “Isso nos convida a transformar o mal em vida.” Mas Leo está claro que essa transformação requer mais do que boa vontade.
“Sem essa transformação interior, a paz permanecerá frágil e de curta duração. Mas onde os corações são renovados, novas possibilidades começam a se abrir. O que foi usado para destruição pode ser redirecionado para a vida, para o cuidado dos pobres, para a nutrição dos famintos e para a salvaguarda da criação.”
Ele nomeia as verdadeiras ferramentas para construir a paz diretamente: “Verdade, diálogo, paciência, bondade, justiça, misericórdia, compreensão, cuidado e amor. Estes fluem de corações moldados pelo Evangelho e sustentados pela graça de Deus. Somente essas qualidades possuem o poder de transformar indivíduos, renovar comunidades e curar as feridas do nosso mundo.”
A mensagem termina com um convite tão concreto quanto teológico: “Imaginemos um mundo no qual as energias atualmente investidas na guerra sejam direcionadas para o desenvolvimento humano integral, para superar a pobreza, proteger a dignidade humana e reconciliar povos divididos.” E com uma promessa:
“Se assumirmos essa tarefa com humildade e fé, nos tornaremos colaboradores na obra de renovação de Deus. Nós nos moveremos, lenta mas seguramente, do deserto ao jardim, da divisão à comunhão e da violência à paz.”
O Dia Mundial de Oração pelo Cuidado da Criação foi instituído pelo Papa Francisco em 2015 e é observado ecumenicamente em 1o de setembro, a data escolhida pelo Patriarca Ecumênico Ortodoxo Grego Dimitrios I para o mesmo propósito em 1989.
