Os primeiros a contemplar o Menino Jesus foram simples pastores. Como eles, somos todos convidados a ir à manjedoura com as mãos vazias, todos pobres. Mas como é que o fazemos?
Todo o evangelho de Natal nos fala da pobreza. Pobreza de José e de Maria, humildes servos de um imenso mistério e que, longe de casa, nem sequer têm um tecto sobre a cabeça para o menino nascer. A pobreza dos pastores, assaltados pelo medo quando a glória do Senhor se manifesta por eles e que, ao contrário dos Magos, não têm nenhum tesouro para dar a Jesus. Pobreza do próprio Deus, cuja divindade está escondida na nossa humanidade e cuja onipotência se faz totalmente dependente; Deus que é o rei dos reis e que, no entanto, desde o nascimento, conhece a precariedade e, logo, a perseguição e o exílio; Deus que não obriga ninguém a recebê-Lo, nem nas hospedarias de Belém há dois mil anos, nem no nosso coração hoje.
Quando os presentes escondem o Natal
Vamos celebrar o Natal: mas de que forma? Pobremente? Mesmo que não sejamos ricos, nossas casas não se parecem com o presépio e para a maioria de nós, nesta noite de Natal, a mesa e os sapatos estarão bem cheios.
“Todos os anos”, diz Jean, pai de quatro filhos, “pergunto-me onde está o Natal em tudo isto. Finalmente, a refeição e a abertura dos presentes consome mais tempo e energia do que a Missa. É o mundo de cabeça para baixo.” A opinião de Marion é a mesma: “O dia de Natal, que deveria ser cheio de alegria e de paz, é muitas vezes marcado pelo aborrecimento dos mais jovens, pelo tédio dos mais velhos, tudo num contexto de mau humor devido à falta de sono”.
Sim, onde está o Natal em tudo isto? Às vezes começamos a sonhar com um Natal simples, despojado e pacífico, sem tensões familiares, sem preocupações materiais, onde sabemos transmitir aos nossos filhos o gosto de Deus e não o dos bens terrenos, onde podemos aproveitar para acolher a boa nova da Natividade e anunciá-la ao nosso redor como os pastores de Belém.
Que pobreza escolher?
Mas, na prática, as coisas não são assim tão simples. Mesmo que seja bom se questionar, para não se deixar aprisionar em pseudo-tradições que às vezes correm o risco de nos afastar do mistério do presépio, é necessário também ter em conta a realidade como ela é: certos costumes familiares são queridos por quem amamos, e não é necessariamente possível ou desejável eliminar. O Natal é muitas vezes uma oportunidade de se reunir em torno dos avós, para redescobrir rituais repletos de memórias, que algumas pessoas esperam de um ano para o outro. Seria paradoxal se, sob o pretexto de preservar o sentido do Natal, magoássemos o nosso cônjuge, os nossos pais, os nossos familiares.
Talvez possamos decidir simplificar algumas coisas, organizar a tradicional reunião familiar ou a refeição depois da missa de uma maneira diferente. Mas, para além do facto de que estaríamos errados se desprezássemos a dimensão carnal do Natal, não conseguiremos mudar os hábitos e costumes familiares de um dia para o outro. A menos que entristeçamos nossa sogra ou decepcionemos nossos filhos, teremos que ter em conta as necessidades, desejos e hábitos de cada um deles durante muito tempo. Bem-aventurados sejamos! Se estes constrangimentos nos incomodam, não esqueçamos que muitas pessoas isoladas gostariam de ter de fazer tais concessões, em vez de passar o Natal sozinhas com o seu ecrã. E, acima de tudo, exultemos de alegria por termos de desistir dos nossos sonhos ideais de Natal!
A verdadeira pobreza consiste em um desapego interior
De fato, esta pode ser a pobreza em que temos de viver: consiste menos num despojamento externo do que num despojamento interno. A verdadeira pobreza não é o resultado de uma escolha, mas de um consentimento. Celebrar o Natal pobremente é acolher o que nos é dado viver, e ceder com alegria às exigências familiares, aceitando sem amargura as dificuldades, imperfeições e fardos que fazem com que a celebração do Natal não corresponda realmente ao que se poderia esperar dele.
Provavelmente, não podemos decidir plenamente o contexto em que vamos celebrar o Natal, mas somos livres de escolher como o vamos receber. Livres de nos deixarmos despojar da nossa própria vontade, de procurar a nossa alegria na alegria dos outros e de nos maravilharmos com o que é em vez de sonhar com o que não é?
Christine Ponsard
Festividade do dia
