Todo mundo mente. A falsidade se infiltra em casais, famílias e escolas, nos negócios e na política, na mídia e nos tribunais.
O filósofo Alexandre Koyré diz: “Mentir, mais do que rir, é a característica do homem”. Todos nós mentimos, mas não somos mentirosos inveterados. Assim como todo mundo recorre à manipulação sem ser um manipulador certificado. Às vezes é impossível fazer o contrário.
O Catecismo da Igreja Católica indica: “Mentir é a ofensa mais direta à verdade”. Mentir é falar ou agir contra a verdade para enganar aquele que tem o direito de conhecê-la. Ferindo a relação do homem com a verdade e com o próximo, a mentira ofende a relação fundadora do homem e sua palavra para o Senhor”.
Mas e se nos atrevêssemos a deixar a mentira totalmente de lado e só viver da verdade?
Juntando verdade e caridade
Se mentir é universal, algumas pessoas mentem mais do que outras. E em quem acreditar? A era da grande desconfiança chegou. “Nunca antes as pessoas mentiram tanto quanto hoje em dia”, diz Alexander Koyre. Nem de forma tão desavergonhada, sistemática e constante”.
Tampouco devemos ignorar a desinformação que circula nas redes sociais, trazendo rumores e acusações infundadas.Em março de 2018, pesquisadores de Cambridge publicaram um estudo mostrando que informações falsas correm mais rápido que informações verificadas, pois rumores e falsidade atraem as pessoas.
“Eu vejo a mentira como um mal necessário que contribui para a harmonia social. Mas a virtude está na verdade e na honestidade”, diz o psicólogo do Quebec Jean Gervais. Phew! Dito isto, se toda a verdade não é boa para dizer, você deve tentar dizer a verdade… mas não de maneira aleatória, nem necessariamente para todos. A virtude da prudência permanece indispensável: a verdade, privada de sua irmã, a caridade, é muitas vezes insuportável. A verdade sem caridade dói.
Se nada é verdade, nada importa
Um paradoxo flagrante permanece entre essa normalização da mentira e a necessidade da verdade que toda a vida social exige. Nossos contemporâneos sentem, confusos, que não podemos ser felizes juntos se todos mentirem.
Nossa felicidade nos relacionamentos depende da franqueza e honestidade dos que nos rodeiam, seja nosso cônjuge, empregador, cobrador de impostos, babá, amigo íntimo, colegas de escritório, caixa, carteiro, coadjutor, encanador ou eletricista. A mentira que mais dói é a que vem do nosso vizinho: marido, mulher, filho, vizinho, pais…
“Quanto mais próximos estamos de uma pessoa, mais traídos nos sentimos se descobrimos que ela está mentindo para nós”, diz a psicóloga Marie-France Cyr, que identifica dois tipos de mentiras, diferentes na intenção. Há a “mentira por necessidade de proteção”, motivada pela delicadeza, até mesmo pela caridade. E a “mentira para se promover”, motivada pelo orgulho, egoísmo, vaidade, covardia, ganância… Os dois podem coexistir.
Nossa humanidade é marcada desde o início por uma hábil manipulação de Satanás, o “pai da mentira”. Desde essa fratura, nosso ego tem sido ao mesmo tempo despedaçado e inflado em três D’s.
Cada um de nós tenta oferecer uma imagem gratificante de si mesmo, marcar pontos, ser amado e evitar o sofrimento. O que provoca a mentira. “Sem a mentira, a verdade pereceria do desespero e do tédio”, defendia Anatole France, que multiplicou as mentiras pelo adultério. Erro: se a mentira pode proporcionar alívio a curto prazo, uma mentira sempre se transforma em escravidão.
Quando você se torna mestre e escravo de mentiras
Mentir pode se tornar rapidamente num hábito e até numa engrenagem que nos leva ainda mais rápido para onde não queremos ir. O círculo vicioso muitas vezes começa com uma “pequena” mentira. É pequeno e aparentemente inofensivo, mas muito rapidamente se transforma em uma mega mentira, o que pode ter grandes consequências.
O mentiroso profissional tem medo de que sua vida caia como o castelo de cartas de Madoff, se for descoberto. Ele não suporta a ideia de decepcionar e destruir a imagem lisonjeadora de si mesmo que construiu ao longo de muitos anos. Ele está então disposto a fazer qualquer coisa para que sua mentira dure o máximo de tempo possível.
O Catecismo da Igreja Católica desenvolve vários artigos incisivos sobre essa “profanação da palavra”, que vale a pena reler, em particular o parágrafo 2484: “A gravidade da mentira mede-se pela natureza da verdade que ela deforma, atendendo às circunstâncias, às intenções de quem a comete e aos danos causados àqueles que são suas vítimas.
Embora a mentira, em si, não constitua mais que um pecado venial, torna-se mortal quando lesa gravemente as virtudes da justiça e da caridade. ”Então cabe a cada um ousar dizer a verdade sobre suas “pequenas” mentiras.
Luc Adrian