Luz, esplendor, graça na Trindade e da Trindade
Não é perda de tempo investigar a antiga tradição, a doutrina de fé católica da Igreja, que o Senhor entregou para os apóstolos pregarem e que os Santos Padres guardaram, pois nela está fundada a Igreja. Se alguém dela se afasta, não poderá mais, de modo algum, ser ou chamar-se cristão.
A Trindade santa e perfeita é aquela que se revela no Pai, no Filho e no Espírito Santo. Nada de estranho ou extrínseco se lhe mistura, nem consta do Criador e da criatura, contudo possui em si todo o poder de criar e fazer. Sua natureza é também igual e indivisa, e una é sua eficácia e ação, pois o Pai pelo Verbo no Espírito Santo, tudo faz. Deste modo, se conserva a unidade da Santa Trindade. Assim, prega-se na Igreja um só Deus, “que está acima de tudo, atua em tudo, e está em tudo. Acima de tudo”, sem dúvida, o Pai, princípio e fonte; “atua em tudo”, isto é, pelo Verbo; “está em tudo”, enfim, no Espírito Santo.
São Paulo, escrevendo aos coríntios sobre questões do Espírito, deste modo reconduz tudo ao único Deus Pai como a seu princípio: “Existe diversidade de graças, mas é o mesmo Espírito. Existe diversidade de ministérios, mas é o mesmo Senhor. Existe diversidade de obras, é, porém, o mesmo Deus que opera tudo em todos”.
Aquilo que é distribuído pelo Espírito, é dado da parte do Pai pelo Verbo, pois tudo o que é do Pai é do Filho. Consequentemente, o que se dá pelo Filho no Espírito é verdadeira dádiva do Pai. Igualmente, quando o Espírito está em nós, o Verbo, de quem o recebemos, também está, e no Verbo, igualmente o Pai. Assim se cumpre a palavra: “Viremos eu e o Pai e nele faremos nossa morada”, pois onde há luz, aí está o esplendor; onde o esplendor, igualmente aí sua eficiência e sua graça esplêndida.
Santo Atanásio de Alexandria
Bispo e Padre da Igreja (†373)