Este ensinar com autoridade é novo!

Não é possível chegar à certeza da fé revelada se não for através da vinda de Cristo em nosso espírito. Vem depois na carne como uma palavra que confirma toda palavra profética. É por isso que se diz na Carta aos Hebreus: “Em diversas ocasiões e de muitas maneiras Deus falou no passado aos nossos pais pelos profetas: Agora, nestes últimos dias, ele nos falou através do Filho” (1,1-2). Que Cristo seja, de fato, a Palavra do Pai cheia de poder, o podemos ler: “visto que a palavra régia é soberana, quem lhe dirá: ‘O que fazes?’” (Ecl 8,4). É também uma palavra cheia de verdade, mais ainda, é a própria verdade, como diz São João: “Santifica-os na verdade: tua palavra é a verdade” (17,17). Assim pois, porque a autoridade pertence à palavra poderosa e verdadeira, e Cristo é o Verbo do Pai, e, por isso mesmo, Poder e Sabedoria, nele está o fundamento e a consumação de toda autoridade. Por isso toda doutrina autêntica, e os pregadores dessa doutrina, se referem a Cristo, que veio na carne, como fundamento de toda fé cristã: “De acordo com o dom que Deus me deu, eu, como arquiteto habilidoso, estabeleci o fundamento [...]. Ninguém dentre vós pode estabelecer outro fundamento fora do já estabelecido, que é Jesus Cristo” (1Cor 3,10-11). De fato, somente ele é o fundamento de toda doutrina autêntica, seja apostólica, seja profética, de acordo com uma ou a outra Lei: a nova e a antiga. É por isso que também é dito aos Efésios: “Vós estais edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, e o próprio Cristo Jesus é a pedra angular” (2,20). Portanto, fica claro que Cristo é o mestre do conhecimento de acordo com a fé; é o Caminho, de acordo com sua dupla vinda, no espírito e na carne.

São Boaventura
Sermão Christus unus omnium magister
Teólogo e filósofo franciscano; Cardeal e doutor da Igreja (1221-1274).