O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado

É particularmente urgente no nosso tempo lembrar que o dia do Senhor é também o dia de repouso do trabalho. Desejamos vivamente que isto mesmo seja reconhecido também pela sociedade civil, de modo que seja possível ficar livre das obrigações laborais, sem ser penalizado por isso. De fato, os cristãos — numa certa relação com o significado do sábado na tradição hebraica — viram no dia do Senhor também o dia de repouso do trabalho quotidiano. Isto possui um significado bem preciso, ou seja, constitui uma relativização do trabalho, que deve estar orientado para o homem: o trabalho é para o homem e não o homem para o trabalho.
É fácil intuir como assim se protege o próprio homem, enquanto emancipado duma possível forma de escravidão. Como já tive ocasião de afirmar, o trabalho reveste uma importância primária para a realização do homem e o desenvolvimento da sociedade; por isso é preciso que seja sempre organizado e realizado no pleno respeito da dignidade humana e ao serviço do bem comum. Ao mesmo tempo, é indispensável que o homem não se deixe escravizar pelo trabalho, que não o idolatre pretendendo achar nele o sentido último e definitivo da vida. No dia consagrado a Deus é que o homem compreende o sentido da sua existência e também da atividade laboral.

Bento XVI
Papa emérito da Igreja Católica (1927- ).