Direto do Vaticano: Papa e Bartolomeu no aniversário do Concílio de Niceia, em 2025

Por Hugues Lefèvre : O Papa Francisco falou sobre o 1700º aniversário do primeiro Conselho de Niceia (que será realizado em 2025) com os jesuítas da República Democrática do Congo, que ele conheceu no dia 2 de fevereiro em Kinshasa. Em seus intercâmbios com os membros da Companhia de Jesus, transmitidos pela revista jesuíta La Civiltà Cattolica em 16 de fevereiro, o Papa também lhes confidenciou como ele percebe a Igreja em um mundo pagão, como reza diariamente e o fato de ter feito "tudo o que era possível" para não aceitar o episcopado quando ele era jesuíta na Argentina.

"Estamos preparando uma reunião para 2025". O Papa disse algumas palavras sobre a preparação do 1700º aniversário do primeiro Concílio de Niceia aos jesuítas congoleses que ele conheceu em Kinshasa.

Em 325, este conselho reuniu em Niceia (hoje Iznik, 130 quilômetros a sudeste de Istambul) mais de 300 bispos do Oriente e do Ocidente, de diferentes Patriarcas e Igrejas. A profissão de fé - o Credo - que foi elaborada naquela época é muito semelhante àquela que ainda hoje é recitada na liturgia. Em particular, ela afirma que Jesus compartilha da "mesma natureza do Pai", ao contrário do que o arianismo afirmava. Foi para se opor a esta tendência que este concílio foi convocado.

"Com o Patriarca Bartolomeu, queremos chegar a um acordo sobre a data da Páscoa", explicou o Papa Francisco, enquanto esta questão continua sendo um assunto sensível no mundo cristão onde católicos e protestantes seguem o calendário gregoriano e os ortodoxos o calendário juliano. Em 2025, os dois calendários serão coincidentes. "Vamos ver se podemos concordar sobre isto para o futuro", acrescentou o Papa Francisco.

Bartolomeu e Francisco já se encontraram cerca de 15 vezes desde 2013 e desenvolveram uma relação amigável. Em 2014, o Patriarca de Constantinopla anunciou seu desejo de se reunir novamente em Niceia em 2025, para marcar o 17º centenário do concílio que reuniu todas as igrejas cristãs daquela cidade.

Jorge Mario Bergoglio se recusou duas vezes a ser bispo

O Papa foi questionado sobre o fato de que uma vez ele aceitou ser bispo e depois papa, embora os jesuítas normalmente jurassem não buscar papéis de autoridade na Igreja. De fato, o fundador da Companhia de Jesus, Inácio de Loyola, havia se oposto firmemente à nomeação de membros de sua comunidade como bispos. O Papa Francisco respondeu que por duas vezes havia se recusado a ser bispo, primeiro como auxiliar na diocese argentina de San Miguel e depois em uma região do norte da Argentina, na província de Corrientes. "O núncio, para me encorajar a aceitar, disse-me que havia ali as ruínas do passado jesuíta". Eu respondi que não queria ser o guardião das ruínas e recusei", disse o Papa aos jesuítas.

Finalmente, o núncio, com o consentimento do superior geral jesuíta da época, passou sua nomeação como bispo auxiliar de Buenos Aires em 1992. "Aceitei com espírito de obediência", disse ele, enfatizando que ainda acredita na singularidade jesuíta deste voto. E para assegurar: "fiz o melhor que pude para não aceitar o episcopado".

Mais tarde, na entrevista, o Papa explicou seu procedimento quando ele tem que nomear um bispo. Quando ele recebe os nomes de três candidatos a uma diocese e o primeiro nome na terna é o de um jesuíta, então ele favorece o segundo se seu perfil também for adequado.

Ser cristão em uma cultura pagã

Em suas conversas com os jesuítas, o Papa explicou que os cristãos devem aprender a avançar em um contexto pagão onde o dinheiro, a reputação e o poder predominam em um ambiente "não muito diferente daquele dos primeiros séculos". Isto não significa encorajar o surgimento de uma cultura de "partido unido". "A cultura e a fé estão em diálogo e devem estar em diálogo", insistiu o Papa Francisco.

Aos jesuítas do Sudão do Sul, o Papa confiou que eles não poderiam viver como cristãos em Juba da mesma forma que em Paris. "O Evangelho deve ser proclamado a cada cultura específica, que tem sua própria insuficiência e riqueza", disse ele.

Ele também advertiu contra uma forma de paganismo que afeta os cristãos, tomando o exemplo daqueles que vão à "Missa aos domingos exclusivamente porque têm que ir, isto é, sem alma, sem fé".

Voltando aos seus fundamentos, ele lembrou que a Igreja deveria ser um "hospital que vai onde há feridos". Não é, portanto, "uma multinacional de espiritualidade".

Como o Papa reza?

Perguntado como ele reza, o Papa Francisco disse aos jesuítas que celebra a missa e recita o ofício. "A oração litúrgica diária tem sua própria densidade pessoal", disse ele. Ele também confidenciou que às vezes ele reza o terço ou lê uma passagem do Evangelho e medita sobre ela. "Depende muito do dia", admitiu o pontífice, explicando que sua oração também pode variar de acordo com os acontecimentos que ele encontra.

"Em Kinshasa, quando conheci pessoas que foram vítimas da guerra no leste do país, ouvi histórias terríveis sobre os feridos, os mutilados, os abusados… Eles contavam coisas indescritíveis. Claro, depois certamente não consegui rezar com o Cântico dos Cânticos", relatou o Papa, referindo-se a esta poética canção de amor entre um homem e uma mulher contida na Bíblia.

"Devemos orar imersos na realidade". É por isso que tenho medo de pregadores de oração que rezam de forma abstrata, teórica, que falam, falam, falam, mas com palavras vazias". A oração é sempre encarnada", insistiu Francisco, que em 2020 e 2021 havia dedicado todo um ciclo de catequeses à oração.

Por Anna Kurian: O Papa Francisco enviou suas condolências e solidariedade para as vítimas do acidente de ônibus que matou pelo menos 39 pessoas no distrito de Gualaca, no Panamá, em 15 de fevereiro.

Em um telegrama tornado público em 16 de fevereiro, assinado pelo Cardeal Secretário de Estado Pietro Parolin e dirigido ao Cardeal José Luis Lacunza Maestrojuán, Bispo de David, o Papa expressou seu "profundo pesar".

Associando-se "à dor das famílias e amigos dos defuntos" e assegurando-lhes suas orações "pela rápida recuperação dos feridos", o pontífice argentino envia sua bênção apostólica "como um sinal de esperança no Senhor ressuscitado".

Segundo a BBC, o ônibus migratório, transportando 66 passageiros para os Estados Unidos, caiu em um precipício por uma razão ainda desconhecida.

Por Anna Kurian: Os cristãos não são seguidores do "cada um por si", mas têm uma "co-responsabilidade" uns com os outros em matéria de apoio financeiro. Esta foi a exortação do Papa Francisco aos líderes da Conferência Episcopal Italiana ao Serviço de Promoção de Apoio Econômico para a Igreja, em 16 de fevereiro no Vaticano.

Diante dos membros desta estrutura de apoio econômico chamada "Sovvenire", o Bispo de Roma apelou para "co-responsabilidade" na Igreja. "Ser membro do Corpo de Cristo nos une inseparavelmente ao Senhor e, ao mesmo tempo, uns aos outros", enfatizou ele.

A importância da co-responsabilidade

"Na Igreja", disse o Papa, "ninguém deve ser um mero espectador ou, pior ainda, estar à margem; todos devem sentir-se parte ativa de uma única grande família". Para Francisco, a co-responsabilidade é "o oposto da indiferença"; é "o antídoto para toda forma de discriminação e para a tendência de querer se distinguir a todo custo, de olhar apenas para si mesmo e não para aqueles ao nosso redor".

Não existem cristãos da "série A" e "série B", insistiu o pontífice argentino, chamando "aqueles que são mais fortes" a apoiar "aqueles que são mais fracos". Na comunidade da Igreja, explicou ele, é uma questão de "compartilhar o que temos, inclusive bens materiais e dinheiro, para que não falte a ninguém o direito à subsistência".

"Não podemos simplesmente ficar à janela e ver a vida passar", disse o Papa Francisco durante a audiência. Ele exortou os participantes a "tomar a iniciativa, arriscar, caminhar, encontrar".

Ser sinais de "união e amor"

Recomendando "deixar de lado certos modelos que tendem a dividir nossas comunidades", ele pediu aos membros da estrutura que fossem sinais de "união e amor", a fim de não perder sua "motivação" e não alimentar a "burocracia".

O Serviço para a Promoção do Apoio Econômico à Igreja foi criado em 1989 na Secretaria Geral da Conferência Episcopal Italiana como uma estrutura de apoio operacional e executivo.