Quinta-feira, 9 de Junho de 2022
1 – O Papa Francisco está a aproximar-se do fim do seu pontificado?
2 – O “herói do skate” do atentado em Londres a caminho da beatificação?
3 – As reformas de Francisco fazem com que o “Vaticano caçador de heresias” de João Paulo II quase não seja reconhecível
4 – “Os pecados ocultos da Itália”, um relatório chocante sobre os abusos na Igreja
5 – Um jornalista alemão defende a abolição do imposto sobre a Igreja para salvá-la
1 – O Papa Francisco está a aproximar-se do fim do seu pontificado?
O Washington Post pergunta-se desta vez se o pontificado de Francisco está a chegar ao fim. Enquanto a imprensa italiana está a fervilhar de rumores sobre este assunto, o jornal recorda os acontecimentos incomuns que terão lugar este Verão, com um consistório no final de Agosto e uma visita a L’Aquila onde Francisco prestará a sua homenagem no túmulo de Celestino V, um papa que renunciou alguns meses após a sua eleição em 1294 e a quem Bento XVI prestou homenagem durante a sua visita a L’Aquila em 2009. “Ele está consciente de que se aproxima do fim do seu pontificado”, diz Massimo Faggioli, professor de teologia na Universidade de Villanova, entrevistado neste artigo. Mas esta leitura não é unânime, com alguns argumentando que o Papa Francisco não se demitiria antes da morte de Bento XVI para evitar ter dois papas eméritos. “Penso que este tipo de conversa é inevitável”, diz o biógrafo do papa, Austen Ivereigh, que se encontrou recentemente com o pontífice argentino e não sente que tenha visto um papa próximo da renúncia.
Washington Post, inglês
Em Junho de 2017, três terroristas islâmicos atacaram aleatoriamente, na famosa ponte de Londres, pessoas usando facas e facões nos arredores do Mercado Borough. Ignacio Echeverría, 39 – sobrinho de um bispo missionário – estava a regressar de um parque de skate quando se deparou com o ataque. Segundo testemunhas, Echeverría usou o seu skate para se defender dos atacantes e tentou enfrentar um terrorista que estava a atacar um agente da polícia. Foi então apunhalado nas costas e morreu devido aos seus ferimentos. A família do homem espera agora abrir a sua causa de canonização e foi abordada pelo bispo auxiliar de Madri, Juan Antonio Martínez Camino. Numa carta que o Papa Francisco escreveu pouco depois dos ataques, ele tinha saudado “a oferta heróica da vida de Echeverría, sugerida e sustentada pela caridade”, dizendo que expressava “uma verdadeira, completa e exemplar imitação de Cristo e, por isso, merece a admiração que a comunidade dos fiéis normalmente reserva para aqueles que aceitaram voluntariamente o martírio do sangue ou exerceram heroicamente as virtudes cristãs”.
The Catholic Herald, inglês
3 – As reformas de Francisco fazem com que o “Vaticano caçador de heresias” de João Paulo II quase não seja reconhecível
O pontificado reformista do Papa Francisco, que está a tomar forma na nova Constituição Apostólica Praedicate Evangelium, traz mudanças radicais em comparação com o pontificado de João Paulo II, diz o jornalista britânico Austen Ivereigh, biógrafo do papa argentino. A anterior Constituição sobre o funcionamento da Cúria, Pastor Bonus, promulgada por João Paulo II em 1988, sublinhava “a preservação da unidade da fé e da disciplina”, pelo que a Cúria acreditava estar a agir com justiça ao perseguir teólogos suspeitos de posições dissidentes ou ao repreender bispos. Com a nova Constituição, o tom é totalmente diferente, com o objetivo da Igreja definido como a missão de dar testemunho em palavras e atos da misericórdia que recebeu. A comunhão é assim considerada como “um dom do Espírito que brota da escuta mútua e orante dos fiéis, dos bispos e do papa”. Esta perspectiva marca assim uma mudança fundamental. A comunhão já não é pensada como “o objeto dos esforços da Cúria” mas como “o dom do Espírito recebido por uma Igreja sinodal”. Nesta lógica de descentralização, a Cúria já não é “a fonte deste dom”, mas simplesmente “um agente chave na sua recepção, promovendo uma troca de dons através do seu serviço tanto ao Papa como às Igrejas locais”, diz Austen Ivereigh.
National Catholic Reporter, inglês
4 – “Os pecados ocultos da Itália”, um relatório chocante sobre os abusos na Igreja
A BBC tem investigado a espinhosa questão dos abusos sexuais na Itália, que tem sido muito noticiada nas últimas semanas. A reportagem tenta mostrar como uma cultura de cumplicidade e negligência esconde a verdadeira extensão dos abusos sexuais por parte de alguns clérigos na Itália. Reunindo vários testemunhos de vítimas e peritos, o jornalista surpreende-se que o país com o maior número de padres do mundo pareça estar a ficar para trás na denúncia desses crimes. Ele analisa em particular os casos de padres enviados para centros terapêuticos ou aqueles que continuaram a exercer a sua vocação de padres apesar de terem sido condenados. Sobre este último ponto, o jornalista confronta um bispo – o de Frosinone – perguntando-lhe por que razão um sacerdote da sua diocese condenado pela Igreja permanece livre. O bispo explica que existe uma gradação nas punições. Para o jornalista, é necessário um “movimento fundamental” na sociedade para que a Itália olhe “profundamente para a sua alma e ofereça justiça àqueles cuja infância e fé foram cruelmente roubadas”.
BBC, inglês
5 – Um jornalista alemão defende a abolição do imposto sobre a Igreja para salvá-la
“O imposto sobre a Igreja deve ser abolido”: esta é a opinião original de Peter Winnemöller, um jornalista do periódico alemão Die Tagespost. Quanto mais cedo o imposto for abolido, melhor para a Igreja, diz ele. Afirma que o imposto está a fazer com que muitos alemães abandonem a Igreja porque já não desejam apoiá-la financeiramente. 90% deles abandonam a Igreja por causa dos casos de abuso e do tratamento destes casos. Atualmente, este abandono representa um sério risco para as dioceses alemãs. “Em nenhum outro país do mundo um católico é considerado apóstata se se recusar a dar dinheiro à autoridade episcopal”, insiste o jornalista alemão. Uma realidade que está a tornar-se “cada vez mais embaraçosa”, insiste, especialmente quando muitos católicos já não desejam financiar o “caminho para o cisma iniciado pela Conferência Episcopal” do seu país.
Die Tagespost, alemão