Boletim Direto do Vaticano de 20 de setembro de 2022
- Papa convida os trapistas a evangelizarem através de um estilo próprio
- “A nossa tarefa não é gerir a santidade, mas reconhecê-la”, diz o prefeito do dicastério para as Causas dos Santos
- Cardeal Parolin chama os médicos católicos a “enraizarem-se numa sólida espiritualidade”
1Papa convida os trapistas a evangelizarem através de um estilo próprio
Por Cyprien Viet: Dirigindo-se aos “homens chamados à contemplação na escola de São Bento e São Bernardo”, o Papa Francisco recebeu no dia 16 de Setembro os participantes na segunda parte do Capítulo Geral da Ordem Cisterciense da Observação Estrita, atualmente a decorrer em Assis, Itália central. Estes monges, conhecidos como “Trapistas”, realizaram a primeira parte do seu capítulo em Fevereiro passado, o que levou à eleição de um monge holandês, Dom Bernardus Peeters, como abade geral da Ordem.
No seu discurso, que ressoou com a espiritualidade inaciana e a tradição monástica, o Papa insistiu na imagem dos “sonhos de Jesus” em quatro aspectos inspirados pelo caminho sinodal: “comunhão, participação, missão e formação”. Esta “busca espiritual gratificante” deveria ajudar os monges trapistas a viverem juntos um caminho de santidade, numa lógica de “comunhão fraterna”, insistiu Francisco.
“Jesus não tinha medo da diversidade que existia entre os Doze”
A comunhão, como seguidores de Jesus, “não consiste na nossa uniformidade, homogeneidade, compatibilidade mais ou menos espontânea ou forçada. Não, consiste na nossa relação comum com Cristo, e n’Ele com o Pai no Espírito”, insistiu o Papa. Ele apelou aos Trapistas para não terem medo da “diversidade”, porque “Jesus não tinha medo da diversidade que existia entre os Doze”. Advertiu, contudo, contra o perigo de “particularismos” e “exclusivismos” que “causam divisões”.
Sublinhando o caráter concreto da “comunhão fraterna”, o Papa destacou também o “sonho de Jesus” de ver “uma Igreja que é toda missionária”. A evangelização do mundo pode ser feita de diferentes maneiras, de acordo com o sonho de Deus, mesmo para os religiosos contemplativos, explicou o Papa Francisco.
Trapistas, atores de uma “Igreja em movimento”
“Um monge que reza no seu mosteiro está a fazer a sua parte para trazer o Evangelho a esta terra, ensinando às pessoas que lá vivem que temos um Pai que nos ama, e neste mundo estamos a caminho do Céu”. Os trapistas são portanto também atores numa “Igreja em movimento”, assumindo um estilo de vida marcado pela “humildade e serviço”, fazendo assim o seu batismo dar frutos num “caminho de santidade”, explicou o Papa Francisco.
De acordo com as estatísticas de 31 de Dezembro de 2021, a Ordem Cisterciense da Observação Estrita tem atualmente cerca de 1.600 monges trapistas e 1.500 freiras trapistas, distribuídos respectivamente em 102 comunidades masculinas e 77 comunidades femininas em todo o mundo. Entre os seus locais mais conhecidos encontram-se as abadias de Cîteaux, Timadeuc e Tamié na França. Os sete monges de Tibhirine na Argélia, mortos em 1996 e beatificados em 2018, eram membros desta Ordem.
2“A nossa tarefa não é gerir a santidade, mas reconhecê-la”, diz o prefeito do dicastério para as Causas dos Santos
Por Isabella H. de Carvalho – “O apelo à santidade não é algo elitista, mas algo que se dirige a todos”, disse o Cardeal Marcello Semeraro, Prefeito do Dicastério para as Causas dos Santos, a 19 de Setembro, numa conferência de imprensa para apresentar um seminário de estudo intitulado “Santidade Hoje”. O evento terá lugar de 3 a 6 de Outubro e incidirá sobre “o apelo à santidade” no contexto atual.
“A nossa conferência sobre santidade deriva precisamente deste desejo de entrar em diálogo com o mundo de hoje”, explicou o Cardeal Semeraro, acrescentando que “a santidade é percorrer um caminho, o caminho que conduz ao encontro com Cristo”. A conferência centra-se em dois temas principais que são essenciais na avaliação das causas de beatificação e canonização: “a reputação de santidade” e o significado das “virtudes heróicas” cristãs.
“A tarefa do nosso dicastério não é de gerir a santidade, mas de a reconhecer”.
A conferência já conta com 200 inscritos e contará com a intervenção de padres, bispos e cardeais, mas também de jornalistas e académicos. O Cardeal Semeraro explicou que espera organizar mais frequentemente conferências de estudo desta magnitude. O seu objetivo é reunir com mais frequência todos os envolvidos no processo de avaliação das causas de santidade.
“O nosso dicastério não é a fábrica de santos […], a tarefa do nosso dicastério não é gerir a santidade, mas reconhecê-la”, explicou o cardeal italiano. “O cristianismo não é uma religião fácil, não é uma religião que se limita à realização de fatos externos, mas requer um compromisso interior, também para ultrapassar dificuldades”, continuou o prefeito do dicastério.
Uma clara necessidade de santos
Em resposta à pergunta de um jornalista sobre o Cardeal Joseph Zen, Bispo Emérito de Hong Kong, a quem algumas pessoas atribuem uma “reputação de santidade”, o Cardeal Semeraro disse que de fato “o Cardeal Zen mostra-nos que não é fácil ser cristão”. O cardeal chinês deveria comparecer no tribunal a 19 de Setembro. Foi detido em Maio pelas autoridades chinesas que o acusaram de “conluio com forças estrangeiras”.
“A necessidade de santos nunca foi tão evidente como neste momento da história”, acrescentou Cecilia Costa, professora de sociologia na Universidade de Roma III e oradora no congresso. Ela explicou que o mundo está a atravessar uma “crise cultural, antropológica, espiritual e ambiental”. Ela observou uma “reversibilidade de significado e sem sentido” e considerou que “os únicos que podem trazer equilíbrio, renovação, regeneração cultural, são os santos”.
3Cardeal Parolin chama os médicos católicos a “enraizarem-se numa sólida espiritualidade”
Por Hugues Lefèvre : O Cardeal Pietro Parolin falou no sábado passado aos médicos da Federação Internacional das Associações Médicas Católicas (FIAMC) reunidos em Roma para um congresso sobre o tema “Medicina: Restaurativa ou Transformativa? A missão do médico cristão”. Ele esperava que a oração estivesse no centro das suas vidas como médicos.
“A vossa vida profissional deve estar enraizada numa sólida espiritualidade, como base da vossa identidade e do vosso compromisso responsável”, insistiu o Secretário de Estado da Santa Sé perante cerca de 300 médicos ou estudantes de medicina membros da FIAMC, uma federação que reúne 120.000 médicos de todo o mundo através de 80 associações.
Cuidado com a “cultura da insensibilidade”
O cardeal italiano salientou que “sem um encontro diário em oração com o ‘médico divino’ […], a vossa fé corre o risco de permanecer um ponto de referência um pouco extrínseco, com todas as consequências morais e espirituais que isso implica”.
Neste mundo onde prevalece a “cultura da insensibilidade”, apelou à memória dos Santos Cosme e Damião, “médicos que tratavam pessoas gratuitamente”. Juntamente com outros, mostraram “que a medicina, quando estreitamente ligada a uma sólida espiritualidade baseada no encontro direto com Deus, será sempre um caminho privilegiado de evangelização e de renovada santidade para a Igreja, e portanto um caminho de transformação para a Igreja e para toda a humanidade”.
O Cardeal Parolin também defendeu que os médicos pudessem voltar a ser “interlocutores responsáveis”, enquanto o mundo médico atual condiciona por vezes os agentes da saúde a alcançar objetivos “parcial ou totalmente estranhos à cultura da saúde e por vezes em conflito com a própria deontologia profissional”.
Avenidas abertas para ajudar os médicos católicos
O congresso da FIAMC, que se realiza de quatro em quatro anos, teve lugar em Roma, de 15 a 17 de Setembro. Esta federação, presidida pelo cirurgião belga Bernard Ars, está ligada tanto ao Dicastério para o Serviço de Desenvolvimento Humano Integral como ao Dicastério para os Leigos, Família e Vida.
Nas suas observações finais, Dominique Lambert, Doutora em Ciência e Filosofia na Universidade de Namur, observou que o congresso tinha salientado a “necessidade de reunir jovens e velhos médicos […] para apoiar a sua vida espiritual” num mundo altamente secularizado. Segundo ele, é também importante propor “uma formação contínua especificamente dedicada aos médicos católicos, em articulação com a formação técnica”.
Esta formação seria dividida em quatro partes. Em primeiro lugar, uma formação “filosófica” que permitiria “o fundamento de uma ética das práticas médicas”, disse, referindo-se aos desafios representados pelas “práticas de eutanásia ou projetos transhumanistas”. A segunda parte seria teológica, a fim de redescobrir “as riquezas da antropologia bíblica” ou a “teologia do corpo” de João Paulo II.
A terceira parte preocupar-se-ia em pensar em “ação técnica e fé, tecnociência e fé”. Finalmente, uma última dimensão possível da formação poderia, segundo Dominique Lambert, ser a de uma formação jurídica e política.