Direto do Vaticano: A reposta da Santa Sé ao projeto do “Conselho Sinodal” alemão

A carta é uma resposta a uma carta enviada por cinco bispos alemães em dezembro passado – incluindo o Cardeal Rainer-Maria Woelki, Arcebispo de Colônia – perguntando a Roma se eles têm o direito de participar na elaboração do projeto de um “Conselho Sinodal”.

Esta nova instituição, que o Sínodo alemão pretende estabelecer em 2026, pretende ser tanto consultiva quanto decisória. Será composta por 27 bispos alemães, 27 membros do Comitê Central de Católicos Alemães – uma associação que desempenha um papel de liderança no caminho sinodal alemão – e outros 20 membros escolhidos pelos membros do caminho sinodal.

Os três altos representantes da Cúria responderam rapidamente à pergunta: os bispos não são obrigados a participar da elaboração deste Conselho.

Ameaçando o ministério episcopal

Os cardeais Parolin, Ouellet e Ladaria Ferrer também levantam na carta os problemas que eles veem com este conselho. Em nível nacional, ela constitui “uma nova estrutura de liderança” e parece “substituir de fato” a DBK. A nível diocesano, tal instituição “parece colocar-se acima da autoridade de cada bispo dentro de sua diocese”.

A “mais importante preocupação doutrinária” das três autoridades da Cúria diz respeito ao que elas veem como um desafio à própria missão do bispo, conforme definida pela Constituição dogmática Lumen Gentium. Promulgado em 1964 pelo Papa Paulo VI em comunhão com os membros do Concílio Vaticano II, este texto considera que o bispo, pela graça do Espírito Santo que age em sua consagração, ocupa “o ofício do próprio Cristo, mestre, pastor e sacerdote” em sua diocese e, portanto, está encarregado dos “ministérios do ensino e do governo”.

Sem competência para criar um conselho sinodal

Finalmente, os três Cardeais insistem que “nem a via sinodal nem uma conferência episcopal tem competência para instituir o ‘conselho sinodal’ em nível diocesano ou paroquial”. No entanto, eles disseram estar “abertos a um diálogo mais amplo e profundo” como seguimento da reunião interdicasterial em Roma, em 18 de novembro de 2022, durante as visitas ad limina dos bispos alemães. O Cardeal Ouellet havia advertido este último contra o risco de um “cisma latente”.

A carta finalmente registra os “grandes esforços” feitos pelos bispos alemães para investigar abusos sexuais por parte de clérigos. As propostas da Via Sinodal Alemã são apresentadas por seus membros como uma resposta a esta crise de abuso.

Os três cardeais encorajam os bispos alemães a continuar seu trabalho de “purificação e transparência segundo as linhas estabelecidas pelo Santo Padre Francisco”, citando em particular o Motu proprio Vos Estis Lux Mundi de 2019.

Temores infundados de acordo com o Bispo Bätzing

Em uma declaração publicada no site DBK, seu presidente, Dom Bätzing, assegura que os temores dos três dignitários da Cúria e do Papa Francisco “são infundados”. Segundo ele, o Conselho Sinodal não vai contra a atual lei canônica porque as decisões que toma têm o mesmo “valor legal” que as tomadas pela Via Sinodal Alemã.

Para o Bispo de Limburg, o diálogo com a Santa Sé deve continuar. Ele afirmou que a consulta sinodal não constitui um “enfraquecimento do ministério episcopal”, mas, ao contrário, um “fortalecimento” deste ministério que “ninguém questiona”.

A sinodalidade que ele afirma, conclui o presidente da DBK, favorece uma “cultura sinodal vivida em deliberação e decisão comum” em vez de “questões dogmáticas”. No entanto, ele agradeceu aos líderes da Cúria por suas observações, dizendo que pretendia construir sobre eles a fim de refletir “ainda mais intensamente sobre as possibilidades de deliberação e tomada de decisões sinodais”.

2“O mundo nos esqueceu”, adverte o bispo de Goma alguns dias antes da viagem do Papa à RDC

Por Hugues Lefèvre – Aos 57 anos, o bispo Willy Ngumbi é o bispo de Goma, uma diocese localizada no coração de um conflito que vem assolando a região do Kivu Norte há meses. Em julho passado, o Papa Francisco havia planejado visitar Goma. Mas por razões de segurança em particular, ele teve que cancelar sua visita. Meses se passaram e a situação se deteriorou ainda mais. “O local onde o Papa deveria celebrar a missa em julho passado está agora na linha de frente”, diz o bispo, que levará uma delegação de vítimas dos conflitos no leste da RDC a Kinshasa para um encontro com o Papa que será um dos destaques da visita papal. Entrevista.

Qual é a situação de segurança em sua diocese?

A diocese de Goma está atualmente cortada em duas. Uma parte inteira é ocupada pelos rebeldes M23. Portanto, não posso ir a estas áreas ocupadas e os padres que estão deste lado não podem vir me ver. Minha diocese tem cerca de 1 milhão de fiéis, e cerca de 250.000 estão agora na parte controlada pela M23. Por enquanto, estes homens lhes permitem a liberdade de celebrar missas. Os rebeldes são uma mistura. Há católicos entre eles.

Como está vivendo a população?

A situação é difícil. O que mais nos preocupa é o problema das escolas. Elas não estão funcionando há quase um ano. O M23 gostaria de reabri-las, mas os pais estão desconfiados e não querem deixar seus filhos irem à escola. Portanto, há milhares de crianças fora da escola. Esta é uma grande desgraça.

Em julho de 2022, o Papa deveria ter vindo à sua diocese. Esta viagem à África foi finalmente cancelada. A escala de Goma foi retirada do segundo programa da viagem. Você entende esta decisão?

Quando foi feito o anúncio de que a viagem havia sido adiada, as pessoas ficaram desapontadas. Mas como a rebelião M23 continuou, as pessoas compreenderam a dificuldade de trazer o Papa, além de seus problemas de saúde. Agora, é claro que o motivo de segurança foi o principal motivo para o cancelamento da etapa de Goma. Por exemplo, o local onde o Papa deveria celebrar a missa em julho passado está agora na linha de frente. Teria sido impossível organizar ali uma missa.

Então, você vai um grupo de Kinshasa que foi vítima da violência na região.

Este foi um pedido do próprio Santo Padre. Como não pôde mais vir, ele expressou o desejo de encontrar vítimas do leste do país em Kinshasa. Assim, as vítimas virão de Ituri, Bunia, Butembo, Beni, Goma e depois de Bukavu ou Uvira, no Kivu Sul. No total, haverá cerca de cinquenta vítimas. Eles estão chegando em Goma. Passaremos alguns dias juntos para nos conhecermos e depois iremos a Kinshasa para nos encontrarmos com o Papa.

Quem são essas vítimas que irão se encontrar com o Papa?

Há jovens que foram abusadas, levadas para as florestas pelos rebeldes para serem escravas sexuais. Alguns voltaram grávidas. Há também homens que foram maltratados, que escaparam da morte. O Papa ouvirá depoimentos de pessoas que conseguiram escapar da violência. Haverá também crianças que foram recrutadas pelas forças armadas, outras que foram levadas para trabalhar nas minas. E então haverá vítimas da erupção vulcânica de maio de 2021 que afetou a região de Goma.

Nem todas as vítimas desta delegação são cristãs. Há, por exemplo, muçulmanos que sofreram violência. A violência não diz respeito apenas aos cristãos, ela afeta a todos.

O que você espera da visita do Papa à RDC?

Esperamos que ele dê uma mensagem que nos fale de reconciliação. Nesta região, com todas as guerras e violências, há muitas feridas. Os grupos armados aqui são, em sua maioria, grupos de defesa. Cada vez, eles querem proteger sua comunidade dos outros. O Papa enviará uma mensagem de reconciliação, paz e justiça. Há tanta injustiça aqui, por exemplo, na distribuição da riqueza. Precisamos de paz. Não temos paz há quase 30 anos, desde o genocídio no vizinho Ruanda. Uma geração inteira nunca conheceu a paz!

Você está esperando um apelo do Papa para a comunidade internacional?

É claro. Antes de tudo, o mais urgente seria que a comunidade internacional nos ajudasse em nível humanitário. Com o conflito na Ucrânia, o mundo nos esqueceu. Se eu tomar apenas a cidade de Goma e seus arredores, temos 150.000 pessoas desalojadas pela guerra. Hoje, são apenas os habitantes da cidade que estão ajudando os deslocados, dando-lhes um pouco de comida, algumas roupas e cobertores. Não temos a impressão de que o mundo exterior esteja interessado na ajuda humanitária.

Em segundo lugar, sabemos que atrás dos grupos armados, dos quais o M23 faz parte, há patrocinadores que vêm de fora. Não faz muito tempo que falamos sobre o massacre do M23 em Kishishe, em dezembro. Este vilarejo estava bem próximo a uma zona mineral estratégica… É ao redor destas zonas que ocorrem os massacres. E também sabemos que estes minerais não beneficiam o Congo, ou mesmo Ruanda, mas acabam no Ocidente.

O Papa denuncia regularmente a exploração da África pelo Ocidente…

Sim, este é um apoio muito importante. A exploração dos recursos deve beneficiar nosso povo, nossas crianças, nossas escolas e hospitais. Aqui não temos estradas!

O Papa também deplora o comércio de armas na África. Aqui não fabricamos armas! Eles vêm do Ocidente. Quem se beneficia com essas guerras?

As eleições presidenciais estão programadas para este ano na República Democrática do Congo. O Papa será capaz de incentivar o respeito pelo Estado de Direito, quando os resultados das eleições anteriores foram contestados pelos bispos da RDC?

Esperamos que o Papa nos lembre que as eleições devem ser livres e transparentes, sem corrupção ou tráfico. Nós sonhamos com isso. Acredito que o Papa falará sobre isso. Neste ano de eleições, ele não pode dizer nada sobre isso. Mas sabemos que para que estas eleições corram bem, a paz deve voltar.

3A escalada da guerra deve ser contida “também na comunicação”, escreve o Papa Francisco

Por Anna Kurian – “Não devemos ter medo de proclamar a verdade, (…) mas de fazê-lo sem caridade”, diz o Papa Francisco em sua mensagem para o 57º Dia Mundial das Comunicações Sociais, a ser celebrado em 21 de maio. Neste texto publicado em 24 de janeiro em memória do santo padroeiro dos jornalistas, Francisco de Sales, sobre o tema “Falando do coração”, o Papa exorta os profissionais da comunicação a se afastarem da retórica “agressiva” para conter a “escalada da guerra”.

Ao longo do texto, o pontífice de 86 anos destila suas recomendações para uma boa comunicação, convidando antes de tudo a “purificar o próprio coração”. Ele defende a “bondade” como um “antídoto para a crueldade”.

O Papa critica “o ruído indistinto no campo da informação”, “a desinformação que falsifica e instrumentaliza a verdade”, ou qualquer comunicação “hostil”. Ele espera que a mídia não alimente “ressentimentos que exasperam, geram raiva e levam ao confronto”, mas que ajude “a refletir calmamente, a decifrar (a realidade), com um espírito crítico e sempre respeitoso”.

Para o Papa, a comunicação “com o coração” é necessária em “uma hora escura quando a humanidade teme uma escalada de guerra”. Sem mencionar especificamente a Ucrânia, ele pediu que esta escalada fosse “contida o mais rápido possível”, “inclusive no nível da comunicação”. “O 266º Papa deplorou a facilidade com que são pronunciadas palavras que pedem a destruição de povos e territórios, entristecendo que essas palavras “sejam muitas vezes transformadas em ações bélicas de violência feroz”.

O Papa Francisco apela para a rejeição de “toda retórica belicosa” e “todas as formas de propaganda que manipulam a verdade, distorcendo-a para fins ideológicos”. Em vez disso, os comunicadores devem ser “ousados e criativos, prontos para assumir riscos a fim de encontrar um terreno comum onde possamos nos encontrar”.

Comunicação na Igreja

Na Igreja, o Bispo de Roma pede “uma comunicação que incendeie os corações, que seja um bálsamo para as feridas e que ilumine o caminho para nossos irmãos e irmãs”. “Sonho com uma comunicação eclesial que saiba deixar-se guiar pelo Espírito Santo, gentil e ao mesmo tempo profética, que saiba encontrar novas formas e modalidades” para a proclamação do Evangelho, confidenciou ele.

O Papa dá aos comunicadores o exemplo de São Francisco de Sales, a quem ele dedicou sua carta apostólica Totum amoris em dezembro passado, 400 anos após sua morte. Por ocasião do centenário de sua proclamação como padroeiro dos jornalistas católicos por Pio XI em 26 de janeiro de 1923, o pontífice argentino saúda um “brilhante escritor intelectual, prolífico e teólogo de grande profundidade”.

O bispo de Genebra no início do século XVII, “em anos difíceis marcados por duras disputas com os calvinistas”, foi capaz de mostrar “gentileza”, “humanidade”, “disposição para dialogar pacientemente com todos”, sublinhou o Papa Francisco. Ele cita uma de suas mais famosas declarações, “o coração fala ao coração”, que “inspirou gerações de fiéis, incluindo São John Henry Newman que fez dele seu lema, Cor ad cor loquitur”.