Você já deve estar familiarizado: na Missa, antes da consagração, o padre coloca um pouco de água no cálice, junto com o vinho.
Durante o gesto discreto, o sacerdote reza em silêncio:
“Pelo mistério desta água e deste vinho, que possamos participar da divindade de Cristo, que se humilhou para participar de nossa humanidade.”
No centro do sacrifício eucarístico, essa oração nos lembra que os fiéis se associam a esse sacrifício ao mesmo tempo em que desejam se conformar à vida de Cristo Redentor.
As duas naturezas de Cristo oferecidas na Cruz
O arcebispo emérito de Toulouse, Robert Le Gall, explica em seu Dicionário de Liturgia que colocar água no vinho é, antes de tudo, um gesto muito prático originário da liturgia judaica. Nos dias de festa, o vinho – muito forte nas terras áridas e ensolaradas – era diluído antes de ser bebido. A origem desta prática é uma lembrança de que a instituição da Eucaristia está enraizada nas refeições festivas do povo de Israel.
Além disso, o gesto simboliza a união das duas naturezas (humana e divina) na pessoa de Cristo. Durante a sua oferta na Cruz, as suas duas naturezas doam-se verdadeiramente por amor. Esse amor já se manifestou no Gólgota pela água e pelo sangue que jorraram do lado perfurado, e que também são simbolizados no cálice cheio de vinho ao qual o ministro acrescenta um pouco de água.
São Cipriano de Cartago dizia: “Se houver apenas água, sem vinho, nós estamos sozinhos, sem Cristo. E se houvesse só vinho sem água estaria Cristo sozinho sem nós”.
