Durante os piores dias da quarentena da Covid-19, fui convidado a fazer uma apresentação via Zoom sobre “Alegria em tempos de pandemia”. Fiquei empolgado com o assunto porque acredito muito na alegria, que prova sua coragem, principalmente, em tempos de tribulação.
Acho que aprendi isso com São João Batista, um dos meus santos favoritos. Porque foi enquanto ele suportou seu confinamento — confinado na prisão pelo rei Herodes — que ele experimentou uma das maiores alegrias de sua vida.
O Evangelho (Mt 11,2-11) nos diz que, de sua cela, João “ouviu as obras do Cristo”. Então ele enviou seus discípulos a Jesus com a pergunta ardente: “Sois vós aquele que deve vir, ou devemos esperar por outro?”
Nosso Senhor poderia ter respondido de forma muito simples: sou eu . Mas ele não o fez. Em vez disso, Jesus optou por uma resposta elaborada, que lembra um enigma: “Ide e contai a João o que ouvistes e o que vistes: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são limpos, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, o Evangelho é anunciado aos pobres…”
Por que essa resposta em estilo quebra-cabeças?
Jesus quer que João seja dominado pela alegria em sua prisão. Santo Tomás de Aquino fala da alegria como “um bem-estar do espírito em resposta ao que existe”. Em outras palavras, a alegria brota em nós quando reconhecemos as coisas boas que Deus produz. Daí o motivo da resposta indireta do Senhor: Jesus age para colocar João frente a frente com novas maravilhas existentes no mundo graças à presença encarnada de Jesus. E então o Senhor deixa para João fazer as contas.
Isso está de acordo com a maneira como o próprio João Batista, no deserto, anunciou a vinda de Jesus. Ele abençoa as pessoas com uma nova forma de ver o mundo… de encarar a realidade. “João Batista interrompeu o que as pessoas viam como uma vida de seca desconcertante” (L. Giussani). O pregador papal, cardeal Raniero Cantalamessa, explica:
“João ajuda o povo a olhar além do muro das aparências para fazê-lo ver o Messias escondido atrás da aparência de um homem como os outros. João Batista inaugurou, assim, a nova forma cristã de profecia, que não consiste em anunciar uma salvação futura, mas em revelar a presença oculta de Cristo no mundo.”
Mas, muitas vezes, permanecemos alheios a essa Presença, dando pouca atenção à alegria. Alegria, por definição, é a satisfação que surge quando nossa vontade possui algo que conduz à nossa felicidade genuína. A alegria é a resposta do coração humano ao que percebe como uma autêntica promessa de vida. E a Presença de Cristo é exatamente isso!
E aqui está a maravilha da alegria: a alegria pode coincidir com a tristeza — por causa da promessa que a alegria contém. Mas a alegria não pode coexistir com o medo! Por que acabamos sendo manipulados pelo medo, abrindo mão da alegria da vida? Porque não estamos mais ancorados pela Promessa. Não temos mais nosso olhar fixo na Promessa. Enquanto estivermos com medo, não estaremos procurando o amor. Em vez disso, quando ameaçados por algo, estamos à procura de poder. Manter nossos olhos focados na Promessa é o objetivo do Advento.
O heróico adversário do nazismo, o sacerdote jesuíta Alfred Delp – trancado em confinamento solitário por seus captores nazistas, torturado, com as mãos constantemente algemadas – em pedaços de papel contrabandeados escreveu de sua cela:
“As promessas de Deus estão acima de nós, mais válidas que as estrelas e mais eficazes que o sol. Com base nessas promessas, nos tornaremos saudáveis e livres, do centro de nosso ser. As promessas nos transformaram e abriram a vida para o infinito. Até a lamentação retém a canção dessas promessas, e aflige seu som, e a solidão, sua confiança.”
No centro das promessas está este fato: “O desejo de alegria é inerentemente mais forte do que o medo da tristeza” (Santo Tomás de Aquino). É por isso que o Pe. Delp insiste que cada pessoa “deve levar a alegria tão a sério quanto leva a si mesma. E deve acreditar em seu coração e em seu Senhor Deus, mesmo através da escuridão e da angústia, que ele foi criado para a alegria.”
A filósofa/mística Simone Weil observou: “O sofrimento é violência, a alegria é gentileza, mas a alegria é mais forte.”
Tenha isso em mente: a alegria é o único inimigo real de Satanás!
J.R.R. Tolkien chegou a inventar uma expressão que tenta captar a invencibilidade da alegria:
“Eu cunhei a palavra ‘eucatástrofe’: a virada repentina e feliz em uma história que nos penetra com uma alegria que traz lágrimas. Produz seu efeito peculiar porque é um súbito vislumbre da Verdade; toda a sua natureza acorrentada em causa e efeito materiais, a cadeia da morte, sente um súbito alívio, como se um membro importante fora da articulação tivesse repentinamente se recuperado. Assim como o herói de um conto mítico está à beira de um beco sem saída desastroso, com sua morte pairando diante dele, terrível e inevitável, a eucatástrofe acontece: a boa catástrofe, a repentina “virada” alegre – essa alegria é uma graça súbita e milagrosa. Ela nega a derrota final universal, dando um vislumbre fugaz de alegria. Alegria além das paredes do mundo, pungente como a dor.”
O Papa Bento XVI declarou que “a fonte da alegria cristã é a certeza de ser amado por Deus, amado pessoalmente pelo nosso Criador, por Aquele que ama cada um de nós com um amor apaixonado e fiel, um amor maior do que a nossa infidelidade e o nosso pecado um amor que perdoa”. Como pode este Amor que vem nos reivindicar não causar uma eucatástrofe em nós?
“Se houver uma resposta para a morte, ela tornará possível a alegria genuína” (J. Ratzinger). E há essa resposta, que nos move a alegrar-nos e a convencer-nos a levar a sério a nossa alegria.
