Neste dia de São Lucas, o monsenhor André Sampaio resumiu, em sua rede social, o significado atribuído ao touro que representa o seu Evangelho – bem como o dos demais seres vinculados aos outros três relatos evangélicos, a saber: o homem, o leão e a águia.
O monsenhor escreveu:
“Há no livro de Ezequiel (1, 10-11) e no Apocalipse (4,2-7) descrições de quatro seres animados, movidos pelo Espírito do Senhor, que estão sempre junto ao trono do Altíssimo. Segundo alguns exegetas, os quatros seres animados representam toda a Criação nos seus expoentes máximos, a saber:
- HOMEM, com sua sabedoria, apanágio do gênero humano;
- LEÃO, o mais forte dos animais selvagens;
- TOURO, o mais forte e prestativo dos animais domésticos;
- ÁGUIA, a mais forte e veloz das aves”.
Mons. André prosseguiu:
“Santo Irineu apropriou essas figuras aos quatro evangelistas, criando assim um simbolismo tradicionalmente aceito:
- São MATEUS inicia o seu evangelho com a genealogia de Jesus como Filho de Deus, querendo mostrá-Lo como verdadeiro HOMEM;
- São MARCOS começa seu evangelho no deserto, hábitat de animais selvagens como o LEÃO. Também procura apresentar Jesus como forte, o LEÃO da tribo de Judá;
- São JOÃO inicia seu evangelho pela geração eterna do Verbo, que “desce do alto” para depois voltar. É o evangelho que atinge as alturas e a profundidade do mistério de Deus, por isto é representado pela ÁGUIA;
- São LUCAS começa e termina o seu evangelho no templo, onde eram imolados os TOUROS dos sacrifícios, substituídos por Jesus, o único e eterno sacrifício”.
O monsenhor observou que o Evangelho de Lucas “traz como símbolo um touro alado”. E recordou que “tudo começa no Templo de Jerusalém, lugar dos sacrifício dos bois e carneiros. É anunciado o nascimento de João Batista no templo, onde os touros eram oferecidos em sacrifício ao Senhor (cf Lc 1,8-23)”. Ele também recordou que “João [Batista] é o precursor que anuncia a chegada do Messias, o Salvador”.
Saiba mais sobre essas quatro figuras, também conhecidas como “tetramorfos”:
